“因为他俩，根本就不是一个时代的人，这故事是假的。”
“啊！”这话，确确实实使玉儿始料未及。
任谁也没想到会是这么回事啊。
“他们两个确实不是一个年代的。而且身份也和传说不一样。”
红睿把茶水安排过来，三个人围成一桌，听月老讲这个故事。
“其实原本流传的故事里，是祝英台女扮男装上学堂，与梁山伯结识，随即发生的一系列事。”
“无非是想说，有情人无法反抗父母之命媒妁之言，不得不嫁给马文才。”
“鼓励大家积极追求爱情，有情人终成眷属。”
玉儿点点头，大家的反应都是这是一个凄美的爱情故事。
都感慨，马文才真不是个好东西，怎么不成人之美呢。
“可是，马文才不仅和祝英台早有婚约，还称得上青梅竹马。”
“人家要娶自己的未婚妻，也没有不对的地方吧。”
“祝家父母想让女儿嫁个富贵人家，不嫁给一个穷酸书生，就更没错了吧。”
“说的对。”转换一下思考的角度，想法瞬间发生了变化。
这样想，反而会觉得祝英台不太行。
“所以啊，别想那么多，这些大部分不会是真的，都是那些文人写的话本子。”
“谁家闺阁姑娘随随便便去都是男人的学堂啊。”
“普通人家去不起，有钱有权人家请西席。”
“喝茶喝茶。”
玉儿听的是聚精会神，红睿劝喝茶。
月老看着玉儿的姿态，也是很高兴得，有个人愿意聚精会神的听你说话。
略喝了两口，就往下接着说。
“至于说他们俩，不是一个时代的，祝英台此人多少还有点记载。”
“记载她应该是位南北朝时的侠女，因为劫富济贫，闯入了马太守家里，被乱刀砍死，周边百姓为她举行了盛大的葬礼。”
“梁山伯至今说不好是什么时候的（其实说梁山伯是明朝人，两人相隔千年，这里时间线还不到）。”
“原来是这样啊。”玉儿点点头。
“有人推测他们是东晋时候的人，毕竟化蝶一说，盛行于唐朝。”
“我也是那时候好奇的，不过魏晋南北朝时候乱七八糟的事，也挺多的，好像去学堂也没有那么出格。”
“不，很出格了。”
红睿也补了几句，“月老说的对。”
“你想的是，那时候好男风养家妓盛行，路上女子扔花果表爱意也不少。”
“表达爱意最多是热情奔放了些，可去一个满是男人的学堂，和一个男人同进同出同吃同睡。”
“你觉得谁家能接受这样的女儿家做媳妇。”
“而且，那个时代同样非常重视孝道呦。”
玉儿皱着眉头，略微眯了眯眼，“明白了。”
“还有其他想问的吗？”月老兴致勃勃的。
玉儿消化了一下，想了想，“孟姜女哭长城呢？”
“原型有，但是故事也不太对。”
“原来，孟姜女坚守礼节，不曾掉眼泪，甚至她都不叫孟姜女，她的丈夫也不是农夫万喜良，而是将军杞梁。”
这些都和玉儿听说的不一样啊。
“这个也是唐朝流传出来的版本。”