下午终于雨又停了，午餐为了宰土豪，商量着一起去吃了一顿烤肉。见他们仍是神神秘秘的样子，沈陌终于火了，手往桌上重重一拍，吓了周围人一大跳。
“和尚，你到底想说什么？该不会真的没事过来玩吧？”
场面霎时一阵安静，李清歌手里的筷子都吓得掉在了桌上，愤愤地看了他一眼，却是难得的没有说什么。顾寒大叔依旧事不关己的模样，还惬意地喝了一口橙汁，似要准备看好戏了。
玄明沉默了一阵，却终于是叹息一声，然后摇了摇头，“有些事情总要经历的，望施主能保持本心，方可成就大道。”
无论古往今来，庙里的和尚说话总是神神秘秘的，看似含义深刻，其实尽是忽悠。这小和尚虽是什么都没说，不过倒也透露出一些东西。某人后面会遇到一个较大的劫难，躲不过，必须得经历过才行。而他之所以出现在这里，只是希望为他推迟这劫难发生的时间而已，却是改变不了未来的走向。
至于听说有劫难，沈陌不用想都知道大概与谁有关了。首先至少不会是自己这边出现麻烦，毕竟他孤身一人的，不会有谁想不开找他，只可能是来自旁边那位。
《坛经》中云：“时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：‘非风动，非幡动，仁者心动。”
唐仪凤元年惠能大师就到了南海法性寺去参拜印宗法师。当天夜里在大殿里听到二位和尚，因为看见佛前所挂长幡被风吹动了，就争论起来。一位和尚说是风动，一位和尚说是幡动，彼此争吵不休。适逢惠能大师出现，进而言之：不是风动，也不是幡动，而是你们两人的心在动啊。
记得曾有过一位战友，某日与之谈论佛学的时候，就问到过这样一个问题。沈陌当时回答说，“风与树叶都在动。”那战友只是笑笑，然后讲了这六祖慧能的故事，并说他领悟不够。
沈陌也是笑了笑，不作解释，且当是领悟不够吧。
佛家讲悟性，因而多作禅机，以佛理渡人，渡己不渡他。而道家只分人道，天道二者也。人道者，以逆天之法以求长生，逆因果，逆世而为。顺天道者，与天地合其德，与日月合其明，与四時合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。
惠能所说仁者心动并非针对风和幡而言，而是针对两个僧人纠结于此事的心态而言的。简单说就是你们两个为这个屁事争论短长，纯属内心不净，这跟唯心主义以及禅理没有半毛钱关系。而相反的，按照事物的因果规律来讲，风吹树叶这是两种事物都有运动的结果。风吹为因，树动为果，这才是真正的禅理，佛理与天道其亦是殊途同归的一种。
总之就是，小和尚确实能知道一些东西，却又是不能说出来的那种。