姬照山答道:“我姬家不曾拜入拓海众侠,所以不敢冒昧说这个渊源。”
岳宁一愣,定定地看他一阵,质疑道:“大人之父冲城,曾经说过,你们的祖上是中唐之世的姬棕,槐荫三杖的二哥,乃青霜伯的亲传弟子。青霜伯是南冥道人的得意弟子。
“乃父与南冥观风采道人是平辈的,你们家是正经的商门弟子。”
姬照山叹道:“民间过了五服不再论辈,先祖姬棕乃某家远祖,间隔八代了,所以不敢乱说这个渊源。”
岳宁一听,还真是这么回事,不免说些玩笑话,两人好不快活。
最后,姬照山请求岳宁给他派一名弟子或者子孙,带领他前往勿里斯以及白达,务要寻回岳衡和商贡献等。
岳宁叫过来长子岳仲霈、六弟子辜扬,带领姬照山前往勿里斯和白达。他们恰好要押运一艘万石商舶,前往大食,就请姬照山乘船一起行动。
两下议定,姬照山暂时告别岳宁父子,回泉州市舶司,安顿副使谭师鉴全权处置舶商事宜。自带二十名亲卫和十张空白的七品官佐敕书,来到广州穿洲岛,与岳仲霈、辜扬一起,扬帆西洋。
出发时是个绍兴三十二年(1162年)冬月初六,趁着北风,顺风而下。商舶经四十二天到蓝无里,到这里恰好是腊八节。
此时的蓝无里国,当地唐人也叫它蓝里国,老王沙昂趁芮于十五年前驾崩。按兄终弟及传位次序,其兄沙昂趁华的长子沙昂机,继任国王也已经驾崩八年,现在的国王是沙昂机之弟沙昂严。
蓝无里舶神宫老方丈理元道长,获封舶商开运天师之后三年,整一百岁时,将衣钵传给了大弟子武冲。此时的理元道长已经一百一十七岁,住在舶神宫练武习文,修道延年。
现任方丈钱一冲,即武冲道长,继任舶商开运天师。
岳仲霈、辜扬兄弟对他们当然熟得很,每年过来三四趟。他们带着姬照山,一路直奔金洲西北,在亚齐河口南岸便是蓝无里王城,即后世的班达亚齐市。
王城之南是望烟山,理元道长所建舶神宫就在望烟山的半山腰上。
建筑模式一如中国道观,三面环山,面前小河绕流。
舶神宫是五进院落,唐式四合院。横宽七间,每进院落的东西厢房全是五间。主房、厢房全是两层。不算第二层,主房、陪房共计一百零二间。两层当然是二百零四间,可谓规模宏大。
前代已封的所有商神,飞升或修成的所有商仙,全部奉祀在内。到这里能够祭拜商天之上的全部商神商仙,令人十分震撼。在中国只有朝歌商神宫和夫雄重建的白岳山商神宫,具有如此宏达的规模。
望烟山舶神宫第一进大殿主祀的神明,自然是广州大帅尤通宝。
左右配殿是舶神宫的香箔蜡烛,商天六经,各大商神的神迹经,罗经针薄,宝玉珍珠,砗磲珊瑚等等。
第二进大殿,正中拜殿是凡微大帝。
左边配殿四位:乾道帝君望凌通、坎道帝君齐眉伯、艮道帝君向冲、震道帝君曹破锐。
右边配殿四位:巽道帝君漆雕又、离道帝君介文胜、坤道帝君王捶、兑道帝君凌公威。
望凌通统摄立冬、小雪、大雪三节令,齐眉伯统摄冬至、小寒、大寒三节令。这六个节令是冬季,生北风,从广州下南海到西洋,北风是顺风。
春季的六个节令归艮道帝君向冲、震道帝君曹破锐。
漆雕又统摄统摄立夏、小满、芒种三节令,介文胜统摄夏至、小暑、大暑三节令。这六个节令是夏季,生南风,从西洋、南海各国回中国是顺风。
秋季的六个节令归坤道帝君王捶、兑道帝君凌公威。
大舶行于海洋,巨帆靠着风向,八道帝君对于舶商来说,意义重于其他商天众神。八道帝君及传布署是商天凡微省所属,故而凡微大帝陈哲居于第二进大殿正中。
第三进大殿,正中拜殿是太元正商上帝。
左边配殿是平德大帝望云端、平准大帝柴荣。
右边配殿是平度大帝文烈、开运大帝赵匡胤。
第四进大殿,正中拜殿是三神并排,居中是泉州大帅袁不挫,左为镇南大帅陶叔春,右手是南运大帅太叔葭。
左右配殿集中奉祀若干商天正神,其余商神全部在位。
第五进大殿,正中拜殿是仙部大帅子祝寿。左右首并排的是第一代商仙,即贩门九虎,左边紧挨着子祝寿的是西面真人,右边紧挨着的是东由道人。
左右依次再排:南冥道人、北来道人、伍洞道人、陆悬道人、戚纯真人、巴我道人、九寒真人。
左边配殿是宋辽五真:寒绝真人及呕亢、厉岌、径久、隼号真人。
右边配殿是宋辽四道:呈遣道人及叧血、残通、兕刕道人。
姬照山跟随岳仲霈、辜扬看完这金洲望烟山舶神宫,心中震撼之余,不免问及武冲道长在哪里?
他们蓝无里国所在岛屿为什么叫金洲,而不是后来的苏门答腊岛?
这里不是大食教、佛教为主吗,难道能容纳舶神宫如此辉煌? </p>