人世间最无奈的是什么？
骊嫘的回答是代表辛筝与王孙诵谈结盟。
辛筝也不是什么人都结盟的。
或者说,如果不是她自己的出身不够高，手头拥有的资源太少，她更愿意单干。
虽然要结盟，辛筝也是很认真的挑选结盟对像。
伊祁青律,少昊君离,相繇庆父,扶风旌还有七八个同是学宫的弟子?，以及王孙诵，出身都很高,前面三个一个帝族的帝子?,两个是王族的王子?，都相当煊赫。
人王之位虽是禅让制，但?实际上白帝之后,王位便一直在一个圈子?里打转。
这个圈子?里最初有几十个氏族,经过千年的淘汰赛后只剩下了世人皆赞其高贵的四帝族与九王族。
王位在十几个家族中轮流,高贵的帝族与王族们满意吗？
骊嫘觉得应该是不满意的。
因为四帝族与九王族开始了新一轮淘汰。
到最后的时候,防风、方雷、高辛、濁山、朱襄五家合纵连横踢掉了别的对手。
不出意外的话?,第三轮淘汰结束后，这个小圈子?会进一步缩小,只剩下一家,重演扶风乱事。
但?是。
巫女无光活生生打断了这种?小圈子?竞赛，最终不属于帝族也不属于王族的夔氏子夺得了王位。
伊祁、少昊、相繇、扶风这四个无比高贵的氏都是王位圈子?里角逐的失败者,背后的国分两种状态,暮气沉沉以及重新崛起但离辉煌还有不少君离。
国族的利益需要,以及对淘汰了自己的氏族，导致自己氏族远离王权的仇恨。
另外七个人，也很好谈,只是比帝族与王族低，但?也不是什么三流小国，再加上国族之间的距离，自然有底气和帝族、王族们抢食。
除了王孙诵。
王孙诵不喜欢辛筝。
学宫一起学习了不少时间，辛筝和很多人的关系都属于还算热络，只除了王孙诵。
骊嫘不解，出发时也问了句，辛筝的回答是王孙诵尚礼。
骊嫘彼时没明白。
尚礼又怎么了？
礼崩乐坏，人心不古，天下大乱，向往过去礼乐天下时代人人君子?的人多了去。
骊嫘自己并不认为重振礼治能安天下。
礼乐天下，太平祥和不过是因为所有人都忙着发展基本盘，没能力外扩，如今嘛....把长大的少年塞回婴儿时的摇篮里觉得这样少年会更好，莫不是忘了吃药？
而且，向往礼乐天下的人分两种：在新时代中失去了过去身份地位的没落贵族，拿礼当幌子?证明自己的身份地位是具备法理性的王侯贵族。
骊嫘在见到王孙诵第一眼时懂了辛筝的王孙诵尚礼是什么意思。
这家伙是第三种?。
认为帝国回到礼乐天下的时代，便会人心清正，天下太平。
衣着举止，无一不优雅，无一不合乎礼制，与辛筝可谓两个极端。
贵族自小锦衣玉食，接受高等教育，言行举止更是从会走路起就开始了培养，说话的语调要如何如何，走路姿势要如何如何。
但?衣着举止也没到要完全合乎礼制的程度，只要能达到让人自惭羞愧，觉得，贵族就是贵族，血脉高贵，与吾等贱民就是不一样，难怪贵者恒贵，贱者恒贱。
辛筝的贵族礼仪知识只能在庶人身上找优越感?，很多东西看不出来，最多就是觉得王孙诵对于礼讲究得有点过头，骊嫘却是看出来了，王孙诵对礼哪是有点过头，分明是按着礼乐时代的标准来的。
招待骊嫘时，完全是按着礼制来的。
骊嫘深感佩服。
这年头居然还有这么讲究的人。
难怪不喜欢辛筝。
辛筝那可是个为了方便能吃贱者食的麦，穿粗布短褐的奇葩。
一个讲究得过头，一个完全不讲究，互相看不顺眼才正常。
不过，这两位之间有点不一样，是王孙诵对辛筝单方面的不喜欢，而辛筝，她对王孙诵完全没有情绪，有用的时候就想起来，用不上的时候就忘脑后。
虽如此，骊嫘仍旧抱着能说服王孙诵的信心，对于上位者而言，个人喜好怎能影响利益？
这种?信心没几句话的时间便开始倾塌。
王孙诵表示，结盟可以，但?辛筝得将抢走的逃奴都还给原来的城邑。
骊嫘：“....”
可辛筝就是不想还逃奴才找人结盟。
骊嫘默然须臾，觉得自己得和王孙诵好好聊聊，至少得弄清楚王孙诵想得什么，直觉这位大概率和辛筝一样是个不从众的奇葩，对付之前那些人的说法对王孙诵没用。
骊嫘斟酌了片刻，对王孙诵说：“辛子?并未抢别人的奴隶，那些奴隶都是自己跑到辛子?执掌的城邑的，辛子?只是收留了他们，让他们能生存下去，他们在辛子?的城邑生活得很好。”
骊嫘觉得自己没说谎。
虽然为了管理方便，辛筝搞的是严苛的军事化管理，所有人实行配给制，除了婴孩，不准任何人闲着，不干活就没吃的。但?对于奴隶而言，的确是很美好的生活，能吃饱，隔几日还能吃点肉，并且辛筝颁布法律给了他们人的身份，谁也不能随意杀死他们，杀他们是犯法，要偿命。
王孙诵道：“但?他们是有主人的，辛子?收留后理应归还。”
骊嫘道?：“他们并不愿意。”