说实在的，李嘉对于藏传佛教，了解的真不多，只是知晓其特殊的活、佛制度，其他的一无所知。
郭守文非常清楚这些，连忙传抄了一大份的资料过来，让他这个皇帝稍微了解了一些。
吐蕃帝国作为军事帝国，唐朝躺尸后，他没了敌人，就自我崩盘了。
准确来说，朗法玛灭佛，只是一个引子，苯教与佛教，赞普与贵族，中央与地方，无不矛盾重重。
由此，吐蕃，从封建时代（西周那种），进入了春秋战国，乱了上百年了。
佛教也因此一蹶不振。
所以，青海地区的丹斗寺，作为最大的佛教势力，迫切的想要缓解佛法式微，弘扬佛法，所以就与西进的大唐一拍即合。
你要土地人口，我要信徒佛法。
就这样，格瓦饶萨就来了。
这个年轻和尚，在李嘉看来，也不简单。
一路走来，一路辩经，名声越来越大，从而积累大量的人望。
“会造势，佛法高深，看来丹斗寺，卧虎藏龙啊，派遣了一位大师过来。”
李嘉感叹道。
按照道理来说，如此大规模的人望，应该是值得警惕的。
但，这一番行动，恰恰是这位皇帝亲自动手的。
无他，他想要让这位番僧，感觉到他这位皇帝亲善的态度，以及弘扬佛法的真诚。
丹斗寺此番的求援，就是大唐进入高原的契机。
对于带路党，又无法威胁到自己地位的，皇帝又怎么不倾心呢？
“统一高原的重任，看来由我来开启了，哈哈哈哈！”
李嘉感叹万千，心情是非常的愉悦的。
当然，只是废儿子。
来自灵州的书信，七八日就到了洛阳，一番来回，也不会半个月，到了这个时候，恐怕郭守文的军队已经到了河湟地区了。
整个青海，也就是前唐时期的吐谷浑，宋朝所谓的陇右都护府，即将纳入大唐的领土。
青海已经到手了，雪区还会远吗？
他现在遐想万千，甚至开始觉得青海地区与雪区太广阔，应该分而治之了。
格瓦饶萨，到达洛阳时，见到了这座大唐的中心城池。
一路上的见闻，已经开阔了他的视野，但他仍旧被这座高数丈，的城墙震惊到了。
数千人的迎接，他也淡然处之，不惊不慌，也不骄纵，缓缓的走进了洛阳城。
刚刚住下，大量的公卿贵族们，突然前来拜访，送上了大量的礼物，极为热情，让格瓦饶萨颇为感慨：“看来，大唐果真是护卫佛法的真正势力。”
由此，他放宽了心，对于接下来的一切，抱有极大的期望。