悟空一愣，如醍醐灌顶，当头棒喝。
一念之间，足以见生灵之一世！虽不见一人从生到死，可世间有生有死，时刻都在发生。朱门酒肉，馊水沟渠，蛇鼠鸡犬，市井众生，有人喜有人悲，有人驱利奔忙，有人避害闪躲，有人通达富贵，有人困于苦厄。只要神识眼界足够广，一念扫过，清晰可见。众生无别即为一人，众生之遇即为一世之种种，世事俱在眼前。
善行恶念，蝇营狗苟，高楼华厦，勾心斗角……元神清明，看的清楚明白，虽见了许多不欲见之事，可不得不看，不得不超然而观。
悟空听见玄奘道：“此为众生观，佛陀开慧苦、集、灭、道四圣谛，须大法力与大智慧，方能入此观境。”
天下众生……有黑有白，有男有女，有黄土陇头挥泪相送，有红绡帐底爱侣高卧，有人浪荡于花柳之，有人奔波街头为生计着忙……还有老鼠打洞、虫蛹成蝶、鸟雀衔窝、雄猫相斗、鸡犬不宁……象清晰无碍，入境观之，这就是众生之相，前世之我便在其中。
灵台清明不染中，也有悟空看不透、看不明之人。比如水帘洞中，一人一动不动垂手而望，面目模糊不清，庭阙中一道金光温软，就像颈子上的晶石一般……
悟空摸着流云浪花般的晶石，轻声道：“还是要去幽冥中走一遭。”
幽冥界，是世人眼中的阴曹地府、阿鼻地狱。
如今的幽冥，再不是五百余年前拘魂的地府，而是真正的灵台造化之境。不过幽冥界与仙界不同，仙界是超脱轮回的飞升之所，而幽冥界是一世尽再入轮回的轮转之地。地藏菩萨垂帘世间，大神通所及之内，将离世之有灵众生接引入幽冥境。
悟空纵身一跃，直入幽冥。天刑雷劫中带着无数精怪的嘶吼和怨念，险些将他法身击散。才入幽冥，就听一个熟悉的声音道：“阿弥陀佛，孙施主别来无恙。”
悟空抱拳笑道：“无恙，无恙！五百年不见，尊者风姿更胜往时了。”
地藏菩萨笑道：“这猴子还是这般说嘴，你西行路上艰苦，无事不登三宝殿的，今日为何事而来？”
悟空道：“以尊者之大神通所及，可曾见寇准寇员外？”
地藏道：“这位长者是个心思通透之人，虽一生做菩萨行而死于非命，却并不怨天尤人。他已转生去了，带着今生未尽的福报，来世仙缘有望。”
悟空望着他，半晌道：“菩萨，何为菩萨行？”
地藏一挥衣袖，悟空忽然发现自己坐上了翠云宫法座，非一时一地，化身于无数道场中，眼前所见应接不暇，万民赞颂功德之声飘然入耳，又伴随众生的祈求与祷告。
世人惧身后之事，在地藏菩萨面前供奉，企图消弭罪业，求福于子孙。
有人再地藏座前求财、求色、求色、求子、求发达。古往今来时事情不同，但欲念所求想通。
有人在菩萨面前泄怨，某某一夜间飞黄腾达，凭什么？求菩萨责罚。某某丧尽天良却逍遥法外，求菩萨让他下地狱。某谋怎么还不死？某某借了我地钱不还，请菩萨咒他。
凡此种种欲念萦绕，定心不得安住。有善念、有恶念，更多的是难言因果对错之常念，比如某男仰慕某女，可是某女心向他人，于是某男祈求菩萨成全。
怎么成全？众生之祷告，世上无一种大法力能满足，菩萨又该怎么办？
耳中不是一个一个人依次的祈求，而是千万念合一应有尽有，折射世间众生态。
忽听地藏念道：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”
悟空又道：“度一切苦厄。若无苦厄，则养生以尽天年。”
此话一答，眼前所见又有了变化。
仍是万念合一，却不在菩萨座前，而是法眼所见时间众生各种念。
咒骂和怨——这世上恶人横行，锦衣玉食，为非作歹，残害忠良，为何不下地狱？
有人立下誓愿，要扫荡一切障碍，按自己所想创造一个世界。
更多失望不满，不满境遇，不满父母，不满祖宗，不满家国，不满神佛……今日何至于此，不能立足世间扬眉吐气？我为什么生在这样的世间，凭什么？
凡此种种欲念交织，齐于灵台呈现难以评说尽处，正是这世间众念纠缠、限制、冲突，推动了世间历史前行，造就了各种“功”与“业”。
世上众生合一，呈千人千面，而一人之行，亦可见多人多面。
悟空想起五百年前，地藏，路西法，还有……偷入幽冥地狱，于那十八层地狱之上，地藏开口喝破：“观世人如一人，合万念成一念，自然洞明。”
眼前一切俱归虚无，悟空拍着地藏菩萨肩道：“菩萨，如此多谢了，不如跟老孙去花果山饮一盅，如何？”
地藏道：“你师父可在等你。”
悟空摆手道：“不妨，师父已知。”
地藏问道：“谁人告知？”
悟空笑道：“老孙的化身。”
水帘洞前，有人低声笑叹：“悟空，恭喜你堪破化身变换。”说罢，轻轻抚摩着颈子上另一枚晶石，宛如一片流云，一朵浪花在手心中翻过。