就如古时皇帝，扶植权臣与太子相斗，看似是权臣一党与太子一党相斗，实则是皇帝父子之间的争斗。皇帝不过是以权臣为盾，隐于幕后，如此才能以帝王之尊行平衡之道，曰：无为而治。
在清微宗中，有资格做老宗主对手的，只有二先生一人而已。所以二先生不能做宗主，如果二先生做了宗主，清微宗中便有两个声音，虽说蛇无头不行，但是有两个头也不行。而三先生就不一样，看似做了宗主，实则是老宗主一手扶持起来，所以还是一个声音。
清微宗作为一个传承有序的大宗门，最重规矩，所以才有了小朝廷之称。
庙堂争斗，可不是说你手中握有兵权就能为所欲为的，若是走到兵戎相向的地步，已经是最后拼死一搏，凶险异常。而且此举遗祸甚深，容易给后世一个极坏的表率，有李一朝，太宗皇帝以宫变杀兄弟囚老父，夺得皇位，有此开头之后，后代子孙皆效仿之，父子之间、母子之间、夫妻之间、兄弟之间、兄妹之间、姐弟之间、姑侄之间、叔侄之间，各种自相残杀，互相防备，直至王朝终结。
有此前车之鉴，老宗主虽然是武力冠盖天下的大剑仙、老剑神，但力求在规矩之内行事，不以武力压人，所以这场清微宗的“三四之争”，才会如此著名，因为双方没有一方是以武力取胜，所有武力都是针对外敌而不用在自家人的身上，至多就是一对一决出胜负，就算是作为败者的李玄都，也没有性命之忧，只是失去了所有的权力，仍旧保留了四先生的名号，甚至得享宗主的部分待遇。
这才是清微宗的争斗。
这也是包括李玄都和张海石在内，很多老人对于那位三夫人很是不以为然的原因所在，这位三夫人，显然不懂清微宗规矩的本质所在，心中还存着那套刀光剑影的想法，能杀人不多废话，这种想法，放在江湖散人的身上行得通，放在清微宗中，就是极其幼稚且短视的行为。
你能杀别人，别人自然也能来杀你，你通过杀人获得权位，也必然会有人效仿，正所谓杀人者恒杀之，最终的结果就是一个宗门不断内耗，演变成为你杀我我杀你，最终整个宗门中枢彻底崩溃，偌大一个宗门四分五裂。
无规矩不成方圆，不是说不能杀人，但是要在规矩允许之内，占据大义，让人无可辩驳。就算要欲加之罪，那也是小事化大，最起码还要拿住把柄才行。
最忌讳莫须有之事发生，什么叫好像有好像没有？所以清微宗几波来人，除了李如师之外，只要李玄都搬出宗规，那些人便无可奈何，因为李玄都在规矩之内，没有把柄可拿。
规矩很重要，拳头大，是为了立规矩然后维护这个规矩，这个规矩本身就是让立规矩之人受益，若是立规矩之人不遵守规矩，还玩“拳头大就是道理”的那一套，终会使得自己彻底孤立，被群起而攻之，当年鼎盛一时的皂阁宗便是例子。
只看拳头大小，不讲规矩对错，不过是个草台班子，山贼草莽之流，乌合之众。
很多江湖人不懂得这个道理，甚至很多宗门也不懂这个道理，所以他们在千百年间只能守着自己的一亩三分地，就算得天之幸能侥幸成事，也难以长久。
清微宗能从正道十二宗中的垫底宗门走到今日这一步，能与千百年来的正道魁首正一宗分庭抗礼，一较高下，甚至败而不倒，靠的是什么，不仅仅是因为一位大剑仙那么简单，更是整个宗门在规矩一事上的传承。
这次四先生返回清微宗，未必没有机会。