王妙音冷冷地说道：“失败者的宿命逃不脱的就象你们这百余年来奴役和杀死败在你们手上的人一样。如果大晋给你们慕容氏的燕国所灭那现在就是轮到我们跟那二千多给掳去的百姓一样纵使为奴亦不可得。慕容兰认清现实才是谈判的基础。”
刘裕叹了口气：“妙音你应该知道我想要建立的国家就是一个没有死亡和奴役没有压迫的世界公权力的使用是为了造福于民而不是用来害人。慕容燕国做这些事是因为他们崇尚暴力野蛮残忍强大时去欺负别人弱小时给人所灭如果我们今天因为灭了国就要去奴役别人那弱小时给别人奴役难道就是理所当然报应不爽？那我们整个人类文明的进步体现在哪里？”
王妙音咬了咬牙：“弱肉强食这是不变的天道刘裕你改变不了。”
刘裕摇了摇头：“我们汉人之所以比四方的蛮夷更进步让他们仰慕不是因为我们的武力比他们强多少而是因为我们的文化物产远远强过他们而这个文化不是因为我们读书习字而是因为我们有仁义这个说法换言之我们自周以后就慢慢地废弃了那种把人命当成畜生一样可以随意杀戮的做法人祭人殉这种事也慢慢地为人所不齿。”
“在春秋的时候打杀奴隶主人是不用负责的但到了战国秦汉开始哪怕是自己的家奴随便地打杀虐待也是官府要去处理的当然你们可以说很多时候这些处理只是走个形式做做样子但这毕竟是国法明确规定的犯法行为是国家层面上认为的犯罪这个说法你们同意吗？”
刘穆之正色道：“你这个说得不错杀人是犯罪犯法哪怕是自己的家仆现在大晋也是这样总的来看从有文字纪录的古代到现在我们中原华夏是变得越来越仁义文明而摆脱那种野蛮残忍的做法比如处刑方式也从残虐肢体的各种酷刑肉刑变成了流刑徒刑笞刑这种不伤人肢体的即使是大辟死刑也是开始用斩绞这种方式不再是以前的那种车裂剁成肉酱这种可怕的刑法。”
王妙音澹然道：“但对谋逆之类的大罪仍然是严刑峻法就象桓玄即使是死了也要枭首于市悬首大航以警示天下。对于掀起判乱祸及天下的乱臣贼子用重刑没什么问题。”
刘裕点了点头：“但总的来说我们的世人朝代的刑法是越来越仁义文明杀人不过头点地以暴制暴不是根治之策这就是我们这次出师以来即使对于敌方士兵的尸体也不会搞什么京观虐杀之类的做法。”
慕容兰冷冷地说道：“就在今天你们还经常搞枭首军前这样的做法呢也不是什么仁义手段吧。”
刘裕叹了口气：“以后这些做法也要慢慢地阻止战斗中打红了眼有时候要诱敌一时情绪失控下做这种事也是情有可缘这就需要我们这些将帅还有朝臣从军法上来控制这些暴行了。不过我说了这么多只是想表达生命是可贵的有尊严的犯罪之人敌国将士可以杀可以罚但不必通过这种虐杀的方式。自古以来我们是变得越来越仁义而不是越来越凶残野蛮所以在继承权这个事上我们也应该相应地变化不要拘泥于古法。”
王妙音沉声道：“血缘继承总归是比以力夺权更好的办法这正是我们的祖先们经历千百年的纷争后得出来的结论你现在也拿不出个更好的。人人平等？你也只说了这只是希望和机会上尽可能的平等要你现在去跟个小兵一样平等你愿意吗？现在为什么不是在打扫战场的小兵坐在这里讨论这些事情而是你呢？”
刘裕微微一笑：“妙音你难道忘了吗你我刚结识的时候我刘裕不就是一个小兵吗？在君川之战淝水之战的时候身为小兵的我不也是在战后做打扫战场的事吗？而论功行赏确定战后处置的这些大事的是坐在帅台上的玄帅谢琰刘牢之他们在讨论的不关我事对吧。”
王妙音一时语塞一边的刘穆之说道：“这就是你说的机会平等人人都有从小兵靠着军功杀到大帅的可能？”
刘裕正色道：“是的也是当年国难当头世家子弟不堪重用要组军御敌才轮到我们这些乡巴老庄稼汉有了出头的机会你们说如果都是血缘继承今天还有我们在这里的机会吗？”
说到这里刘裕看向了王妙音：“如果当年不是前秦入侵如果东晋还是能跟以前一样混日子也就不会有北府军如果不是有组军御敌给我们这些农夫们建功立业的机会那你还会有机会结识我这个三届武魁首成就一段姻缘吗？大晋南渡近百年真正有胡虏南下灭国风险的也就前秦那次如果不是我们正好生在了这个时代我这样的人我的北府兄弟们岂会有出头之日？”
王妙音幽幽地叹了口气：“上品无寒士下品无高门这是几百年来的富贵法则但确实是有问题的裕哥哥我也知道这有问题应该改进所以让人有机会立功得爵有可能升入上层这个我从来不反对但你也要想想这步子是不是迈得太大了一步登天那就是纲纪无存如果得了权力连自己的子孙后代亲戚家人都不能照顾到那这个权力又有何意义呢？”
刘裕哈哈一笑：“妙音啊又回来我们刚才说的那点如果是家产那你给儿孙给亲朋都没问题但那是公权力啊是要管理统制从几百人到几百万人几千万人的权力是管理他们的身家性命的权力这些权力随便地交给自己的儿子孙子兄弟哪怕他们并不具备这种管理能力你觉得这样也没有问题吗？”