黑袍微微一笑：「这里有个程度的问题啊并不是所有的百姓都必须要以一死来偿还罪孽的很多时候是君王需要还债消业但却苦了无辜的百姓这时候佛祖就得慈悲为怀拯救世人这就是所谓的普渡众生这回的宣传就可以说是因为刘裕的罪恶才引来上天的惩罚派出了天师道这样的妖魔鬼怪来报复刘裕但百姓无辜苍生何苦佛祖不忍心看他们白白地送死于是派出后秦军队来解救他们也希望他们能在得救之后大彻大悟从此皈依我佛一心向善。」
庾悦笑了起来：「这个解释好像有点牵强啊这些大晋的百姓以前是被刘裕解救过那刘裕是好是坏呢？以前是大晋百姓的救星现在却成了大恶人这让百姓如何理解呢？」
黑袍平静地说道：「为善为恶都是一念之间刘裕以前有功于社稷造福过天下这点不需要否认但他后来为了自己的贪欲为了想要功业做了很多大恶事不仅自己家破人亡妻离友散还害得百姓受苦受难遭遇兵灾。天师道就是因果报应被他放走的魔鬼回来继续向他复仇的这个之前就分析过了。而刘裕因为屠戮南燕军民尽灭妻子的族人也遭遇了报应全军得了瘟疫无法作战在这个时候只有佛祖才能拯救百姓而不是刘裕。」
庾悦点了点头：「原来如此这样一分析简直是无懈可击只不过刘裕的那套人人平等因功得爵的理论恐怕不是一次两次就能让百姓们放弃的佛教理论虽好但不能给人富贵起码在这一世不能让人过得轻松愉快只靠佛祖保佑一次恐怕还不能战胜刘裕吧。」
黑袍微微一笑：「一步步来不急先让佛祖显灵这么一回后秦军队如果能打败天师道能让佛教开始在南方流传起来那不仅是救百姓这一回
后续也会有很多好处了。刘裕的那套人人平等
有军功得富贵的希望但也大大增加了征兵入伍后死于非命的风险。毕竟兵凶战危一个不留神连尸首都回不来这回打南燕固然灭国成功但将士战死和病亡的也有好几万人作为他们的家人是会高兴还是会悲伤呢？」
庾悦叹了口气：「历来就是这样上战场的人里一百个人活着能回来的不过二三十人而富贵还乡的更是只有区区数人而已要不然怎么说万里长征人未还呢？太平时期谁想要参军打仗？秦国以前那种以杀人取首级为计算功劳的军功爵制度长期给视为野蛮残暴之举为士人所唾弃就在于此。只不过刘裕靠了个北伐的大义名份居然让这样的行为变成了正义之举也是神奇。」
黑袍点了点头说道：「是的所以刘裕等于是逼着哄着百姓投军报国上阵杀人同样会承担巨大的风险之前虽然战事不断但京口本就是民风尚武也想着北伐建功也是给历次北伐中战死的祖先们报仇雪恨。所以京口人能承受这样的伤亡毕竟那是个一次北伐就可以遍地白幡的地方但京口可以承受这种伤亡别的地方可未必。就象你们吴地庄园的佃户庄客们司马元显要他们从军当乐属他们是宁可造反也不愿意响应。」
庾悦笑了起来：「因为我们吴地的庄园中的佃户很多是当年南下的流民中比较弱小的人或者是在南下途中受了伤致残的人无法继续从军这才给我们收进了庄园里务农他们很多人本就是给胡人一路追杀的过程中吓破了胆那种给追杀的感觉太可怕了以至于即使过了几十年在他们的后代中仍然儿时听到的故事就是这些胡虏如何野蛮凶残如何不可战胜。」
「京口人很多是当年在南下时能在流民帅的带领下反杀胡人成规模达到江南的强者他们壮怀激烈而且长年来只要服兵役不需要交粮税和其他地方的人不一样但吴地庄园的那些佃农们
则是懦夫弱者的后代畏惧战事不想登上战场这就是他们之间的区别加上天师道一向在他们中间宣扬一旦踏上战场就是有去无回即使有钱有功也没命去享受。」
说到这里庾悦顿了顿若有所思地自语道：「其实上次淝水之战的时候曾经谢家出头组建军队许诺吴地的谢氏和其他世家庄园里的庄客们如果这次从军报国那不仅可以回来后免除奴籍身份还能分到田地若是立有军功更是可以由谢家亲自报功领赏赏官封爵这才让这些庄客佃户们几十年来第一次踊跃从军都想着能一朝翻身搏取富贵功名呢。」
「可是他们没想到淝水之战虽然赢了但后来继续跟着大军北伐却是真的是万里长征人未还尤其是五桥泽的一把火几乎北府军的精锐毁于一旦在后面的撤退过程中更是给人一路千里追杀回来的人十不存一即使是活着回来的人也因为失利无法报功最后只能是谢家分了一点田地给他们作为回报这远远达不到大家当初投军时的期望！」
「所以自那以后再有人许诺北伐胜利后的好处已经无人再相信了。司马元显一发布征兵令虽然他根本不是真的想北伐而是借机组织自己的军队对抗世家和桓玄而已但这征兵令一出却适得其反一听北伐这些吴地百姓干脆就直接反了！」
黑袍笑了起来：「这叫聪明反被聪明误司马元显不过是个未经世面不知底层疾苦的小王子虽有些小聪明但还是毁在了这上面。听你这样一说我倒是觉得刘裕居然能在这种情况下组织起北伐还真的灭国成功了比我原来想象的都要难很多啊。」