朝堂？
听许慎这么一说，方平安倒是忽然想起来了，当初他在高弘义身上感受到的那股莫名威压。
难道，儒家短命，与那个有关？
可为什么赵择要告诉许慎，未到五品之前，无需考虑寿元的问题呢？
除非儒道五品以上，必然会与朝堂扯上关系。
如果不是的话，儒家想要长寿，不入朝为官不就好了。
不过说起这个，方平安却是发现了一个问题。
当提及朝堂之时，他在许慎的脸上看到了敬畏与憧憬之色。
这个时代，云鹿书院也好，国子监也罢，大多数的读书人，皆以入朝任官为目标，忠君报国为理想。
要想让他们放弃庙堂，无异于扼杀他们一生为之奋斗的抱负。
这般看来，儒家寿元问题的答案，要么只有等云鹿的大儒亲口告诉他们，要么只有待他们入朝为官之后，方能知晓。
问题原理复杂，单凭猜测，是很难得出正确结果的。
虽然方平安现在已经是京兆府从八品官秩的司法少参，但他却从未在自己体内，察觉出高弘义身上的那股威压。
或许是他品级太低，或许是他不知道如何运用。
又或许，是他还不算正式的朝廷官员。
毕竟他成为司法少参，只有高弘义给的一面身份令牌，并没有看到任命的圣旨。
可能自己还只是京兆府里一个有名无实的实习生。
说不定实习期一到，高弘义就会把他给开除了。
但这些都是后话了，局势千变万化，谁也不知道将来会发生什么。
不过好消息也还是有的，至少方平安现在知道了，他是可以放心修行儒道的。
按照赵择告诉许慎的意思来看，只要未到五品，儒道对个人寿元是不会有影响的，即便有，也不会太大。
“我记得师兄你之前做过知县对吧？”
方平安忽然想起道：“那可有感受到出仕带来了什么不同之处吗？”
许慎当过的地方父母官与他的司法少参不同，肯定有明发的圣旨。
“不同之处？”
许慎思索良久，但还是摇了摇头，“没有，可能是因为我还未到五品吧。”
方平安会意地点了点头。
不过除了未到五品，他觉得或许还有品级太低，不在京都任职的其他可能性。
总之不确定的因素太多，没办法推测。
“师兄，我还有最后一个问题。”
方平安一脸遐想道：“咱们儒道的言出法随真的能说啥是啥吗？”
与前面几个重点不同，这个问题，方平安纯粹只是出于好奇。
“通俗来讲应该是这样。”
许慎尝试性地解释道：“不过我们儒家学子讲究修身明德，自然不能满口胡言，要有理有据。
“而且听老师说，除了一定的限制，言出法随还伴有极大的反噬，不是谁都能用的。
“至于是什么反噬，师兄就不太清楚了。”
许慎也才修身境，知道的东西大部分都是赵择教给他的，能为自己解释这么多，已经很难得了。
方平安问完了问题，许慎便是主动开口，告诉了他不少关于儒道修行的要点。
比如应该先从哪本圣贤之书开始入手去读，又该如何修身养性之类的。