若以衍道强者为锋镝则洞真、神临也自出阵上前。
险被打死、现在也伤躯未愈的东王谷度厄左使季克嶷不知何处养伤折来的钓海楼秦贞从东海龙宫赶来的崇光、杨奉。
清符彦青商凤臣、陈治涛、符彦青
当然也包括姜望和紧紧跟在姜望旁边的竹碧琼＿以及姜望和竹碧琼在哪里就凑到哪里竖起耳朵的卓清如。
看到姜望走向虞礼阳她耳朵竖得更高。
「天佛寺？」姜望寸血不染地走到虞礼阳身后有些疑虑。
他曾在稷下学宫里读书学过记录世尊言行的《菩提坐道经》。学宫讲习严禅意精通佛法尤其对佛门尊者悉如念的《菩提注本》有很深的研究课讲得极好。
他也因此对这「天佛」二字有些印象。
《菩提坐道经》里提及世尊弟子其中确有尊为「天佛」者！只是后来不知怎的未有广
传尊名不似世尊的其他亲传那样或自开道统或万世传法。
煊赫如此的佛陀尊号最后却是销声匿迹。
当然历史风流总如烟。什么样的豪杰有什么样的结局都不稀奇。
只是在这龙禅岭遇到以此为名的寺庙也难免产生联想。
「很好奇么？」虞礼阳似乎完全了解姜望的所想目视前方天佛寺语气轻松地笑了笑：「天佛即龙佛。」
天佛即龙佛！？
世尊亲传里最有灵性的弟子有「天佛」之尊号的神秘存在竟然是那位中古时代的龙佛吗？
那位感召了无数龙族使之皈依佛门的龙佛？那一位追随世尊帮助人族赢得人龙之争的佛陀？
悬空寺之降龙院里至今仍然矗立「佛掌降龙」就是对这段光荣历史的纪念。
可龙佛此名于人族固然功勋莫大于败退沧海的那个族群来说则是罪大恶极！
所谓「龙佛」应该是龙族的叛徒、被龙族恨之入骨才对怎会在此立寺还得纪念！？
这完全说不通。
可虞礼阳是何等人物他既然当众给出回答就自然不会有错。所以中古时代的那一段历史其实是有什么隐情存在吗？
比如龙佛感召无数龙族并不是叛族之举并非为了帮助人族？有没有可能当初龙佛以佛陀之尊号敕封大量的护法天龙并不是倒向人族而是以为＿佛门倒向了龙族？
换而言之身为世尊弟子的龙佛着了世尊的道！如此也可以解释那龙息香檀树的成因！
按照陈治涛的说法在很久以前龙息香檀树是最珍贵的檀香对佛门修士有莫大好处。这似乎可以佐证龙族与佛门那亲密无间的时期。而现在的龙息香檀树散发的每一缕瘴气都是针对佛门修士的剧毒越是佛
法精深越是吞毒难救。
谁能如此了解佛又如此仇恨佛？
若是真如姜望所推测的那样唯有龙佛！
龙族与人族是有过亲密无间的时期的是有过共治现世的时期的虽然关于后一点人族现在已经不承认。
但在历史的痕迹里姜望早已有所窥见。
恰是龙族与人族曾经那样亲密所以才有龙族拜在世尊名下成就「天佛」之尊。那时候想来也师慈徒孝同门和睦过。及至后来种族相争。
而再深想一层世尊当年收天佛是否就是为了后来的人龙之战而布局呢？
如此谋算方配得上世尊之手笔！
经历了妖界之行知晓了古老秘辛从另一个角度反观人族历史姜望早已学会了两相印证、探索真实。
虞礼阳一句「天佛即龙佛」便让他想了太多太多。历史的迷雾不断吹开世界的真实若隐若现！
而若天佛即龙佛眼前的天佛寺脚下这龙禅岭乃至整个娑婆龙域也恐怕有更重大的意义。才叫以祁笑、曹皆为核心的人族军事统帅把重注押在此地！
但这些也只在姜望心中。他缄默未再言语。
曹皆等衍道强者显然对于眼前的天佛寺并不陌生听到虞礼阳说「天佛即龙佛」也没有什么额外的反应。
或许在洞真时候他们就已经了解过。
「几位皇主今日胜负已定你们何必再做无谓——「曹皆开口说话但忽又咬住了牙关！
因为就在这一刻他已经察觉到了波及整个迷界的伟大震动。有衍道身死！
一身伟力散尽复归于天地元气。
对道则的掌控已放手好似笼鸟归自然。道躯崩解反补天缺。
此即《朝苍梧》所载「真君死大益于天！」
无论绝巅强者死在现世还是沧海都能制造出一个短期的福地。在特殊的手段加持之下也往往能够多坚持一段时间。
所以为什么说天妖自举的天妖法坛能够帮助妖族开辟新天？那本质上就是衍道强者用自己一生修行归还于天地反哺于族群。
天妖法坛就是最能够发挥衍道自毁之价值的伟大创造。
而在规则混乱的迷界一位衍道的死亡所能产生的最大变化就是给予迷界以伟大的支持让迷界孕生出全新的界域！
不是像人族营地或者黄台界域一样慢慢的把迷界界域完全转化为某一族的规则体现。而是在已有的界域之外再生界域。
也就是说在事实上扩大了迷界的范围。迷界食尸而大补！
这一尊陨落的真君强者是谁？的确也不必再问了
「姜望啊。」曹皆的声音从牙隙里滚下来往下坠。他已经尽快！很快！但海族也拼尽了所有。
烛岁、虞礼阳、彭崇简、岳节俱都不语。崇光真人神光黯淡真人秦贞面色煞白。
姜望手按长剑抬眸不解：「大帅有何吩咐？」
「有些场子你永远也找不回来了——」曹皆只说这一句便不再言语。独臂残甲第一个向海族皇主杀去。
何必言语？！
要么当场打死眼前这三尊皇主掀翻天佛寺踏平龙禅岭。
要么就等更多的海族皇主脱身赶来支援叫东海龙宫那边白白牺牲！他曹皆决不允许！