张临川对无生教的构建是自上而下单向的节点控制。这样做的坏处是组织力量不够凝聚。分散各地的据点其实各自为政。
谷但这样做的好处则在于……任何一节都可以随时掐断。任何一个据点被扫平了都不会被追溯到张临川那里去。
这也是这种左道势力必须具备的隐匿性。
不然随便什么时候招惹了哪位强者说不得就被顺藤摸瓜清剿了干净。
而这种组织架构的坏处其实就邪教而言也没有太大的影响。张临川若是足够强大完全可以用“神”的力量直接沟通每一个信徒。到那时候什么凝聚力都有了。
无生教不能再这么顺利地发展下去了不然张临川的力量膨胀得太快！
如今看来在新的地煞使者到来之前成国这里的无生教已无可虑之处。
但张临川隐藏在暗影里的根须仍不可避免地在姜望心里蒙上了一层阴影。
尤其是地幽使者秘祷时所诵念的《无生经》。
六败七命有恙众生。三哀八苦无辜世人。苍生怜我我怜苍生……
他倒不是被经文所迷惑。
哪怕是先贤经典现在也不可能动摇他的道心。
只是……外楼这一境界的重中之重本就是“述道”二字。
已经接近外楼最高层次的姜望完全可以判断得出来这样一部《无生经》意味着什么。
此时的姜望完全想明白了为什么王长吉刚一成就神临就立即暴露实力扫除礁国境内所有无生教据点。
除了是一种宣战……
实在也是时不我待！
张临川绝不是一个只会玩弄阴谋的人物说不得又是一个庄承乾一类的乱世雄才。
最后看了一眼混乱中的无生教驻地姜望起身一跃消失在夜色里。
……
……
丰台城域来了一位神秘强者一出手就杀死了灵空殿最强的百衲道人和无生教地幽使者。
一夜之间叫相争连日的两大宗门偃旗息鼓。
使得朝野瞩目。
有传言说他是成国朝廷暗中派出来的国朝高人为了遏制宗门势力的膨胀痛下杀手诛除乱源。
有传言说是本地隐居的无上强者因见两方势力纷争不断使得百姓不宁。才下手斩杀双方最强者作为警告……
但这些传言这些成国修行界里津津乐道的故事姜爵爷已是听不到了。
自黄河之会后他对比的就只是天下最顶尖的那一批人物甚至于追溯历史验证古今。诸如在声名不显的成国里作威作福的普通修士们与他恍惚已经不在一个世界里。
修行之高峰每跃升一层都是截然不同的风景。
偶然路过。
无非是漫步红尘里一剑已惊鸿。
……
……
道历新启以来官道大兴国家体制盛行。
一至于今日三千九百二十年已经是诸国林立列分现世。
但在诸雄列国之外仍然有一些强大宗门纵穿历史横贯世间。
承继不朽之道统还在验证修行的尽途。
在空间的意义里官道已是盛极一时。在时间的刻度中它却未必能够永恒。
时光会验证真正值得存续的力量。
天下再没有哪个地方能像南域一样并存如此多的强大宗门。
从血河宗、剑阁再到龙门书院、须弥山再到暮鼓书院、南斗殿……全都是赫赫有名的天下大宗。
这当中固然有它的历史原因也说明自古以来南域修行界的昌盛。
世人关于南斗殿的位置有很多说法。或说在魏国或说在理国或说在越国不一而足。
盖因这个宗门实在神秘。不像剑阁那样立峰为剑、控扼险关请问世间剑魁。也不像暮鼓书院那样坐落在儒门圣地书山脚下广聚天下文气邀见锦绣文章。
也不似龙门书院遥望观河台不像血河宗永镇祸水。
南斗殿倒更像是须弥山神龙见首不见尾。
声名远布真迹却恍惚。
但要说是隐世清修也不太符合这个宗门的风格。
毕竟如七杀真人陆霜河者那也是尸山血海里杀出来的名声。
与众不同的地方更在于……
南斗殿虽然是天下大宗却并不广收门徒而是……异常的随心所欲。
司命、天梁、天机、天同、天相、七杀六大真人谁有心情了就去天下走一遭看中了谁就带回宗门里去。
基本都是代代独传。
当然多收几个徒弟也可以不收徒好像也没有什么问题。
总之非常任性。
南斗殿的真实位置当然并不在魏、理、越、宋任何一国不然谁主谁次都是一个问题。
真正在南域常住过的修行者自会知道在理国之西魏国之南暮鼓书院之北……
有一个名叫度厄峰的地方。
在任何一个国家的舆图上都看不到这个位置。
但以此峰为中心方圆百里之内都被周边势力划为禁区。
而其实这里也只是南斗殿的一个入口。
此宗并不真正在现世留有驻地。
当然作为天下大宗南斗殿也有许多附属产业有自己的资源需求与周边国家也有相对密切的关系……不过这一宗的核心始终就是那么几个人。
是所谓南斗六真。
青空雪云之下。
幽幽山谷之间。
有一条清溪顾自蜿蜒。
溪水清澈得可以看到水底能够看到游鱼是如何穿过水草。
溪边有一方青石。
石上盘坐着一个白发披肩的男子。
他双手扶膝任由微风吹发不语不言闭着的眼睛像两柄横着的剑。
很钝很沉默的剑。
在某一个时刻此方天地有了微乎其微的变化。
像是一缕风掠过飘叶像是一滴水浸入了微光像是远处雁鸣传来时、晚了千分之一息的时间……总之都是一些不应该被察觉、甚至于根本就很自然而然的事情。
世界是永恒在变化的。
但青石上盘坐的男子睁开了眼睛——
他的剑已开锋。
……
……
……
（ps：《无生经》——情何以甚。）