云奕子先翻看的是《古兵家十八剑子列传》这本书，作者是儒家云奕归。
看到这个名字，云奕子首先就联想到了云归子，该不会是那家伙写的吧？
翻开第一页，没有字，只有一副泛黄的群像画，上面或坐或立共有十八位男女，面容皆是模糊不清，无法观测。
站在最中间的白衣男子，给云奕子一种莫名的熟悉感。
如果没猜错，这位C位剑修，应该就是叶希形。
书籍应该是复制品，云奕子未能从画像中感受到叶希形的气息，只有一抹淡淡的书卷味。
再翻开一页，便是目录，一共三卷，初卷目录为『剑子之始』，第二卷是『时代之名』，而第三卷，是四个有些扭曲的大字体，名为『致以辉煌的人』。
云奕子莫名有些触动，深作一呼吸，再翻页。
初卷序章简单的介绍了古兵家的由来，书上记载，古兵家成立于第八元会诸子百家时代，由孙武圣人创建，传“孙子兵法”大道。
最初的古兵家并不以剑修为主，一直到第十元会初期，人间剑修飘渺二十三剑开天门，挑出三千剑道，立地成圣，兵家剑修体系，才由此展开。
飘渺二十三成圣之后，传临兵二十三剑，便超脱而去，不知所踪。
临兵二十三剑分别由他的两位亲传弟子继承，独孤氏老祖独孤十一继承了十一剑，白衣李十二继承了十二剑。
两人皆为天生剑子，天赋惊艳才绝，飘渺二十三挑出三千剑道之后，便是由他们二人将其发扬，并开创了一个名为“剑修”的时代。
又因二人理念不合，导致古兵家划分出剑宗，气宗两脉。
剑宗气宗两脉弟子两看生厌，争端不断，而又因为不断的斗争，各种理念层出不穷，反而加速了兵家的发展。
但无论如何，当时所有剑修都绕不过白衣李十二。
白衣李十二继承飘渺十二剑之后，领悟出当世无敌之势，剑挑三教百家三千余人，无一败绩，最终还逼得三教亚圣出手干涉，依旧被他一剑挑之。
要知道当时的白衣李十二，可并未成圣，完全是以一股无敌之势，破了圣人金身。
至此，白衣李十二无敌之势大成。
在真圣不现的时代，他达到了真正的当世无敌之境，白衣李十二之名，统治了半个元会。
白衣李十二在无敌之势大成时，随时可以突破境界，立地成圣，但他却不知为何，一直压着境界，不愿成圣。
一天天的到处溜达，时不时传出几句“天上剑仙三百万，遇我也需尽低眉”，“天不生我李十二，剑道万古如长夜”，以及“海到尽头天作崖，剑道绝（顶）我为峰”等狂妄至极的诗句。
作为万年老二的独孤十一再也忍受不住这种委屈，寻至天之涯与白衣李十二进行决斗，又因急于求成，心魔执念侵扰道心，导致决斗时被自己的第十一剑反噬，身死道消。
独孤十一死后，白衣李十二不知道是不是脑子抽了，突然跑去捅了天道足足十三剑，最终也落得个身死道消的下场。
两大绝世剑仙就此陨落，曾经被白衣李十二与独孤十一挑过的仇家纷踏而至，兵家南北宗不得不重新合并，一致对外。
南北宗合并之后，又以南北宗内斗时期开展的论剑大会为基础规则进行改革，设立出十年一度的刀剑争锋大会，以此选出了十八位兵家剑子。
期间也有许多刀修认为自己堂堂一届刀修，若是胜出之后被称为剑子是十分可耻的，曾联合起来抗议，但又因当时剑修势大，以及“刀子”的称呼过于低俗难听，只好作罢。
最终，兵家初代十八剑子，便在一场场闹剧之中，艰难选出。
初代剑子名单已不可考究，仍存活于世的，仅剩一位，那便是现今兵家圣人，剑佬，同时也是独孤十一唯一的徒弟。
云奕子看完序章之后，眼角抽搐了几下，憋着满腹槽点无从吐述，他是该说云归子所谱写的这本书带着极其浓烈的个人风格，还是说兵家狂妄操蛋的尿性一如既往，从未变过呢？