琴丝所言获得叶宣儿的认可“不错大多数人是需要一个确定的目标。”
从一年级到二年级从青铜到黄金若是没有这些顺序很多人似乎不知道如何自处。
琴丝继续道“我们要全人类真正的进步就需要摒弃乃头乐理论。”
知道在场众人多不知道这个理论琴丝随即将理论内容现于众人眼前？
何为乃头乐理论？
那是米国人为了彻底的控制全世界集结了数百名富翁和社会精英聚集在旧金山想出的一个问题的解决办法——问题是全球化的发展一定会让资源更集中在少数人的手上导致贫富加剧阶级层次的矛盾日益激烈矛盾加剧就会引发社会动荡如何能让富人守住自己的安逸和财富让穷人安分守己的认命自己的窘困呢？
听起来很难解决但“聪明人”终究想出了聪明的方法那就是让社会大批量的制造“乃头”——可以让人沉迷的消遣娱乐和充满感官刺激的产品。
当这些娱乐和产品填满世人的生活就能转移、削减那些穷人的的注意力和不满情绪令其沉浸在“快乐”中不知不觉的丧失对现实问题的思考能力。
丧失了思考就不过是猪羊牲畜任人宰割。
米国最先推进了这种方法剩下的权术若有意、若无意的跟风效彷。
这就是穷人多巴胺富人内啡肽的由来。
富人明白廉价的多巴胺是陷阱反倒尽力让身体产生保持冷静的内啡肽——这就是大多数富人选择普拉提冥想的原因而穷人沉醉于多巴胺难以自拔沦为了计划的牺牲。
众人见状多是恍然慧远喃喃道“阿弥陀佛世上竟有如此作恶多端的国度？那和传说中的魔王着实不相上下。”
在传说中魔王就是想办法用纵情欢乐的方式来引诱释迦。
夜星沉却是见怪不怪“历来帝王不都是如此新帝登基大赦天下；贪求无度迫不得己的时候随便斩个贪官愚弄下百姓？”
他不但近帝王之位还当过帝王对这套权术的方法着实看得透彻。
聪明的帝王会装作倾听百姓的呼声适当的释放百姓日积月累的压抑和愤怒只有那些真正愚蠢的自以为是的君王才会残暴的听不进任何意见枉顾下层的反应
兔子急了还咬人呢更何况下层那么多比兔子强一些的百姓。
慧远有着赵佶的记忆想着赵佶、或者说自己的所为又念声“阿弥陀佛”。
叶宣儿见状赞同道：“不错我们拥有的资源足够所有愿意参与的人共同进步。暗界全员表决解决全体人愿意参与这场实验。”
说话间她转播了暗界各处的画面那里的百姓欢呼雀跃眼中充满了期待。
沉约不能不说叶宣儿办事太有效率了。
这种齐心如身使臂如臂使指不但高效而且让人信服更加的团结。
可历史上如同暗界这种情况却是极为罕见是不能吗？并非如此是不为也！
“但具体的步骤呢？”叶宣儿更是实干家知道正确思想的实施更需要正确具体的步骤。