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2128节 逆流(1 / 2)


沉约大彻大悟。

世人通常将“大彻大悟”用于成仙成佛却不知道仙佛之后究竟如何?

这就和很多爱情小说只写“琴棋书画诗酒花”的浪漫却难写“柴米油盐酱醋茶”的琐屑般在世人眼中琐屑是和爱情无关的却不知道能够相敬如宾的爱情从来都是领悟了琐屑的破解之道这才能白头偕老。

爱情如此仙佛同样如此。

世人知道荷尔蒙下的爱情表现却不知道少了荷尔蒙后爱情的模样;世人知道仙佛的神通同样不知道仙佛之后过着什么生活。

因此世人始终对爱情有误解要爱情保鲜拼命希望爱情维系在荷尔蒙激发的状态却不知道这对男女而言都是个苛求男女的荷尔蒙不过十数年的旺盛如何能长盛不衰?如何能同步共频?久而久之荷尔蒙不在期待却在爱就会变质。

因此世人认为仙佛同样难离打打杀杀贪欲爱恨是以将神仙或描写成贪婪强占的恶鬼、或是蛮横乱杀的王霸或是风流成性的lsp。

但这一切都是大错特错。

沉约听天涯所言时感喟中却不离领悟。

不等喂食的人总会主动寻找食物要“觉”之人当然不能放弃自主的思考和行动。

沉约无时不刻不在“觉”。

佛是觉意“觉”却非世俗眼中的那种佛。

因为“觉”沉约才了解孙思邈。他未见过孙思邈但他已了解孙思邈这听起来简直痴人说梦实则不然。

一切圣贤皆以无为法而有差别。

此中真意就是想要“觉”必定无为是以“圣贤皆以无为法”但这无为的法门却是有所差别有的根本不理红尘有的是与世无争有的积极入世救世功成身退……

老子最终虽是出世但他并不反对入世从他论述中多次提及“功成”可知他对修行者参与世事并不反对。

但一如侯门深似海一入红尘岁月催……

进入局中如何无为?很多人想不明白只认为无为只是任人鱼肉从而怀疑这个理论。但孙思邈不正是有为又无为?

关键之道为不贪。

贪则成赘带着累赘想“如来”之退那就是千难万难。但很多人不但贪又试图将成就的一切变成自身的功劳就会变成痴因为痴迷争功而斗又成嗔毒。

因此很多人入世前初心本是良好却终究弄个贪嗔痴诸毒汇聚的结局最终难免落个六道下坠的下场。

清升浊降普世之理。

可世人呢?无不追逐着浑浊却想着白日飞升岂不是痴心妄想、南辕北辙?

你想退却无法再退反倒丧失证悟之机。

老子看清楚这点这才明告世人——功成事遂百姓皆谓我自然。

凋像当然不是自然生出的。

因此当看到有人要为自己建立凋像的时候就知道他不是想退他是想占有的更多。

百姓谓之自然定是自然而然宣扬而不是强迫民意。

心性超脱三界之外入无色界成阴阳、明点再坠色界成五行、四大等带着无明进入人身后因过往诸世的行、识、名、色影响产生六入。


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