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11、修炼那些事(2 / 2)


离开人间界之前,顾真还是带着邵凌,和骆安歌一同去了不远处的圆度城一趟。

骆安歌先前发现邪修的踪迹的时候,已经使用了巡界使专用的通讯符,和人间界的同道说了这件事,做事要有始有终,这时候也该和赶来的人交代一下。

正好,顾真也要给从头到脚乌七八糟的邵小凌换身行头,主角的底子那是绝对的硬,一个字帅,两个字好看,四个字颜值逆天也就完了,所以就更不能脏兮兮的去见他未来的师父和同门。

人间界大概是个分城而治的情况,普通人不知有修士,就依附在各个大城周边,在各自的城主的领导下过活,而在人间界修炼的修士,和在自成一界、灵力条件逆天的天华境界里修行的五大宗门,不仅在水平和数量上有明显的不同,就连在修炼的道路方面,都有一定的区别。

这么说吧,因为人间界的灵力条件太差,所以在这里的修士,要么就是资质太差,在再好的条件下修炼也就是这个样,天华境界也看不上他们,于是就在人间待着;要么是如邪修一样,根本就是路子走歪了,是人人喊打的过街老鼠,只能藏在人间界;而还有一种,也就是非常特殊,却又是人间界正道修士真正的中流砥柱的一种——

修心者。

修士修灵力、修肉身,也修心性。所谓修性修命,这原本是一体两面的,积累灵力、磨炼法术,以求斗法取胜,或是降妖除魔,这就是所谓的修炼神通、修命;而打磨神魂,追求心性、讲求天地至理,体察天心我心,那就是所谓修性。

一者法力神通,一者灵明元神,两者都不可偏废,来到高处,也都是殊途同归。但是,就如同天华境界的修士长于法术、讲究功法一样,人间界传下来的道统,大都更讲究天人感应,讲究修心的重要。

这不过是道路和侧重的不同,但确实也是道统之别。

故而,人间界的正道修士,既有喜欢装作普通人游戏红尘的,也有喜欢隐居世外,磨炼己身的,也有成为各个大城背后实质上的庇护者、致力于为普通人解决妖魔邪修的,他们对人间界事务的插手程度各不相同,但同样都是值得敬重的修士。

五大宗门和他们打起交道,也一向不会流露高高在上的声气——哪怕他们门内,当真有些不成器的弟子,心里是这么想的。

骆安歌这时候,就正在和赶来的一位极意岛的执事交代先前的事情。

“……此事已经了结,圆度城城主那里,还要烦请齐道友出面。”


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