“道不远而难极与人并处而难得。虚其欲神将入舍；扫除不洁神不留处”
这一段前面说的道其实是神藏。神藏内藏于身十分难得。
若无人告知就永远发现不了这个秘密所以说是难极。后面虚其欲说的是修炼要虚心摒欲澹泊心怀如此神将入舍也就是神藏。如果做得不彻底心思不干净欲念无穷神藏就不会停留。
看到这里公良忽然发现书中描述的神藏有点像金丹但又不完全是。
如果是金丹等窍穴开辟出来一个窍穴一个那还得了。
照书中所说神藏应该是气与神结合蕴育的产物但这种结合又十分玄奥难以说出只能意会。只有将两者修炼到圆满道体充盈才能在冥冥之中感知。
到这时候就需要一些技巧、秘法才能将神藏打开也就是开辟出来。
神藏十分玄妙似在人身窍穴又独立一方摸不着全凭感应。
公良忽有所觉翻了一下前面看到段落间写着的“敬、置、畏、不淫、无他图、虚欲、扫除不洁”等字若有所思。书中好像一直在强调洗心静意清心宁神以让己身达到无欲无求没有任何思想的境界。
这让公良想起自己是怎么开辟出第一处神藏的好像是修炼玄极心斋。
嘶
记得自己也是修炼玄极心斋才开辟出第二神藏那不就说玄极心斋是开辟神藏的秘法。要不然怎么可能两次修炼就开辟两处那也太妖孽了吧！
可副作用也大每次修炼都弄得自己失忆。
在没找到具体原因前还是先不修炼为妙。
公良想了下又看了起来：“得道之人万物不败。其败者黜实向虚。虚者无藏也”
“唉”看到这里公良长叹了口气。这破书通篇之乎者也有些地方还很深奥。要不是他能理解一些再加上连蒙带猜根本看不懂里面的内容简直和无字天书差不多。
这句话的意思是开辟出来的神藏没有任何人可以夺走。只有自己才能让它离开。
“神通者道也。无根无茎无叶无荣无大无小无内无外。定心在中神藏启明。宙合虚空化育万物。日月也水火也刀兵也鳞甲也万变不离”
这段话说神通也是道的一部分没有任何形状。
清净本心一尘不染神藏开启。届时阴阳交感自然会衍生出各种神通。
“道也者动不见其形施不见其德万物皆以得然莫知其极”神通非常神秘看不见摸不着却能衍化万物而不知道它的极限在哪里。
“日极则仄月满则亏。极之徒仄满之徒亏巨之徒灭。孰能己无乎？效夫天地之纪”
这段是告戒得了神通的人骄倨傲暴者必将毁灭想要避免就得效法天地之道。
“神存于身其外安荣内藏以为泉原浩然和平以为气渊。渊之不涸四体乃固；泉之不竭九窍遂通。乃能穷天地被四海。中无惑意外无邪灾。心全于中形全于外不逢天灾不遇人害谓之圣人。”
这段是说开辟神藏的好处：辟出神藏外形跟着受益变得生机蓬勃光彩焕发。
神藏在体内会成为生命的源泉。只要神藏还在就会神魂不灭肉身不朽不逢天灾不遭人祸可以称之为圣人。
公良总感觉这段话有吹嘘的成分要这么好就不会死人。
天界早就人满为患哪来的异族遍地。
书籍一页一页翻过看了神藏看了神通后面终于出现神藏窍穴的介绍。
“天界定鼎无量纪辟出神藏者不知凡几。可具体何名有何神通向为人所密不得而知。昔日天帝着天官备查才大白于天下。神藏诸窍除非陨落当不死不朽是以又称为朽窍非一般窍穴亦不着于身乃独立于之玄冥莫测之地。
神藏无数昔日天官备查已知朽窍有：
天纪、神庭、玄枵、幽精、心胎、降楼、寿星、鬼应、不周、紫微、开阳、宝照
天纪者诸阳之会百脉之宗万物之始。辟此神藏智慧深重神而明之；神庭者天部之气聚散之所。辟此神藏开窍醒脑、阴阳调和；玄枵者幽远怀真虚无应物。辟此神藏金锐铿铿傲狂伏潜”
书中后面除了介绍天界已知的神藏数量和名称还有一个觉醒神通排行榜。
第一神通是大日金乌。
大日金乌一出烈焰汹汹焚山煮海遍地焦土无人能敌。
第二神通乃一柄戮神戟虚实相生变幻无常无形无影无迹可寻玄奥莫测；第三神通是一棵小草叶脉如剑看似寻常却能如鞭抽击亦能离身而出化成飞剑杀敌。此草无名后有人为它取名无仙因为见过它的仙人都死了。
第四神通
公良看着书中一行行列着的神通不由倒吸了一口冷气。这些神通都好厉害而且觉醒的神通都很奇特不只有大日金乌还有兵器草木之类真是古怪。
“咦”