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第九百二十一章 去羽林卫(2 / 2)


“您有这样的声望可是好事一件您的辛苦没有白费。”

苏子籍也是一笑只是倏然收回:“田绂要攀附又是举人我就给他这机会若是他能考取就发个贴子给他邀他入府一见。”

“是!”

苏子籍长长吐了口气就如野道人所说攀附看起来是贬意其实换个词就是站队能被人站队的确是积蓄了不小声望。

可这样的声望其实离不开之前的积累。

像当初苏子籍铲除京城内的神祠很多人都不看好都觉得这样做费力且得罪人到头来只会落得一個暴戾残酷之名。

不像蜀王经营名声都是选择轻巧方便的项目给人的感觉也很清贵一点尘埃都不沾仿佛只要这样就能赢得众人的喜欢。

苏子籍却觉得凡事都有利有弊。

这世上又不是只有一二聪明人能考到举人又有几个是真傻呢?

处理神祠这事只要有见识的人都会知道费力且得罪人但同样也会明白这样做对百姓对江山社稷对很多事都是有益的唯一不利的唯有自己的名声而已。

这样一来固会得罪一部分人但同样也会在更多人心里留下务实做事的印象。

一个能务实做事的人差又能差到哪里去?

苏子籍本身又有才学没被认回来前就是有名气的才子在他之后经营下才名更传播甚广。

现在又经营起仁厚之名这对苏子籍来说是一件好事。

“其实这些都是无用功。”

“务实能事都是臣子之工而不是君德仁厚沾点边但也难上得殿堂不过是小聪明。”

“皇帝和重臣不知道怎么笑我呢!”

“可明修栈道暗度陈仓太学之道说穿了就是潜移默化的教化现实教化是以年来论非三五年不能见初效。”

“神通却可以数倍之推进但是这样的神通还是必须有一个依据一个理由。”

“我行这些无用之道其实给神通一个理由。”

“田绂以及那些举人固是为了前途投资于我这个太孙但正常的话也必须考察观望数年而不是现在攀附。”

“这其实就是太学之道初见功效的证明。”

“老匹夫也好朝堂的衮衮诸公也罢其实都是人杰我要是一味韬光养晦不但更被猜忌而且会被顺水推舟。”

“你不是要韬光养晦么?那就索性罢免了权力和名分一心等死罢!”苏子籍想起有些人的自作聪明就不由讥笑。

真正懂官场的人都明白装猪是真会变成猪权力只有动态中获得。

“我作这些种种争取不但符合人情也使他们对我有着一切都在掌握的自信只是谁也想不到本是三五年七八年才见效一二年就见效罢。”

“读书人和市民或都渐渐归心了而只要这两类能归心自己准备的就会越来越充足乃至于军队可以认真考虑了”

苏子籍想了想就让牛车调转了位置吩咐:“去羽林卫。”


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