九黎镇分为镇埠与羌寨两部分。
羌寨乃是乔氏一脉两百年前从早先定居于此的部族手里争得这片河谷地之后所建寨子依山傍水占据的地势较高,两翼还有大片的坡地接近大渡水、松林溪。
早年乔氏一脉千余人合族居于一座羌寨之中但经过两百多年来孳息繁衍又兼并一些小部族人丁十倍于前狭窄的羌寨早已不敷所用。
贫困破落的羌民只能在羌寨外面建造土屋茅舍栖身差不多占据羌寨两侧临近大渡水与松林溪的坡地形成今日的镇埠格局。
当然乔氏一脉也陆续在周边的山谷地里建了十数座大小羌寨差不多完全占据了大相岭与弥勒岭之间易于居住、耕种的地域。
此时的羌寨之中主要为部族首领及近嫡支居住。
除了传统的青松毛（松针）屋顶外寨子里的屋舍多用青砖建造整座寨子仿佛一座袖珍的临水山城。
寨墙最后一次重建通体采用条石砌筑,寨子规模没有扩大多少却越发的坚固有如一座坚固的堡垒扼守于大渡水与松林溪交汇的要冲之地。
大渡水在邛崃山南脉群岭之间蜿蜒流上游落差大、水道狭窄、水流湍险外险滩暗礁也多常年不通舟船。
因此九黎镇也是大渡水中游最为重要的水陆转运之地而最重要的一条陆路乃是沿着松林溪右岸往西北深入弥勒岭深处从化林坪等地翻越而过,进入整个邛崃山脉的西麓也就是打箭炉的东部边缘地区。
这些都决定了九黎镇极其重要的地位。
乔冠元的黎州刺史府乃是羌寨之中最为显赫、占地最广的建筑群。
朱芝从东寨门走进羌寨视野不再被寨墙所挡能清楚看到刺史府大体分五层院落上百间屋舍鳞次栉比依山势而建；黎州刺史府说白了就是乔冠元作为部族首领这一支的私宅除了家小集中居住其中同时也是乔冠元召集头领署理部族事务的场所。
走进刺史府的宴会厅坐下朱芝坐在灯明的烛光下开门见山提出要在羌寨之外择地建造司户厅公廨。
建造司户厅公廨不需要青羌诸部捐赠钱粮但朱芝希望青羌诸部能支持司户厅从诸部雇用劳力、收购建造司户厅所必需要的物资——司户厅甚至还计划在山中建造伐木场石灰窖、砖窖考虑从嘉州等地雇佣汉人工匠进山。
相比较从乔家的刺史府划出一片院落供朱芝带着上百名如狼似虎的家兵入驻署理司户公务朱芝提出要在羌寨之外择地另建司户厅公廨无疑是更容易叫乔冠元等部族首领接受的选择。
一方面他们自幼接受儒家文化的教育与嘉州地方接触密切甚至还曾前往成都府、渝州等地游历知道中原地大物博九黎镇与之相比实在不堪一提完全没有与朝堂政令对抗的能力。
他们心里也很清楚朝堂之所以对青羌诸部行羁縻之政纯粹是出乎统治的便利不指望能从山间征收多少钱粮。
另一方面他们也很清楚普通族众都没有机会接受教育穷山恶水限制了他们的步伐绝大部分族人封闭而保守——部族首领即便不暗中阻挠老实巴交的族人也很少直接跟汉人打交道更不要说接受司户厅的雇佣了。
再者羌寨之外稍为平坦的地方要么建了屋舍要么开垦成梯田坡地耕种司户厅真想要找块地方建造衙署总也得商议着处理不是？
在乔冠元等人看来就算不暗中阻挠只要他们不那么积极配合司户厅公廨也不知道要上拖几年才有可能建成更不要说后期的施政了。
他们觉得有这么长的一段时间进行缓冲足够慢慢的观望形势了。
初步见面还算得上宾主皆欢乔冠元当晚也在寨子里腾出一栋院子作为朱芝等人的暂居之所。
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松林溪右岸稍微平坦一些的地方都为羌民所占或建屋舍、或开垦耕种朱芝直接到左岸也就是松林溪河口以东指定一处临水高地作为司户厅的建造之所。
这处高地极为狭仄东北方向山嵴陡峭有一道斜坡往北可通往松林溪左岸的野渡但往东临大渡水皆险坡悬崖坡崖之下就是汹涌的河流——