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第八百三十七章 诗经之论(1 / 2)


咦等等。

朱平安回想历史的时候眼神无意间扫过了裕王的背影眼皮子猛地一跳一个莫名其妙的念头在脑海中一闪而逝仿佛一道闪电刺破黑夜又转瞬间再次恢复了黑暗一样。

我感觉好像在哪见过裕王?!

这个莫名其妙的念头让朱平安不由蹙眉思索了起来。

按理来说这应该是自己第一次见到裕王毕竟自己初至京城半载而已去过的地方也就翰林院、刑部、顺天府衙、西苑这些地方而已两位皇子年前就开府了并不在西苑居住自己根本没机会在这些地方见到裕王、景王。

可是为什么总觉得自己好像在哪里见过裕王呢。

难道说是因为现代看过裕王的画像?

朱平安只想了一下就果断的否定了这个猜测。

在现代只有百度百科上有两张裕王的画像但都是裕王当了皇帝后画师留下的“明穆宗朱载垕之像”。

古代的画师你也知道肖像画的水平一般尤其是给帝王作画更是失真的多。

百度百科上裕王的那两张画像自相都矛盾看上去画的就不是一个人而且两张画相画的都是三十岁左右的裕王跟现在裕王本人基本上没多少相似度最像的一张也就只有百分之十几的神似。

所以朱平安确定不是因为在现代看过裕王的画像才会让自己觉的在哪里见过裕王的。

感觉好像就是最近这几天见过的似的?!

好奇怪。

可是怎么想不起来呢。

朱平安一边走一边思索不知不觉就已经到了大本殿讲经处。到了讲经处后朱平安也就不再执着了算了既然想不起来那就不想了大千世界长的相似的人多了去了或许最近几天自己与某位跟裕王长相相似的路人甲有过一面之缘也说不定。

讲经处只有十张桌椅和一方讲台除此外别无他物几乎称得上简陋与大本殿的金碧辉煌形成了鲜明对比。

也只有窗明几净这一个优点了。

估计是嘉靖帝特意用简陋的环境提醒他的皇子们莫要养尊处优忘了来大本殿的目的吧。

嘉靖帝下的口谕是讲经那今日讲课的主题自然毫无悬念的是五经了。

刘伯卿刘老大人是文学圈里的泰斗级人物今日讲经就是由刘老大人主持。

“四书五经四书在前五经在后但是四书之名始于宋而五经之名早于四书其名始于汉武。五经指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》五部都是由孔圣编辑修改而来。原本还有《乐经》可惜秦皇“焚书坑儒”经秦火一炬《乐经》从此失传徒留千年之憾。当然这些都是老生常谈了老夫也就不多说了咱们就开始讲经吧。五经方面杨博士乃是大家便是老夫在五经上遇到不解之处杨博士之论也常令老夫茅塞顿开听说杨博士近日正好在格物《诗经》我们正好可以一饱耳福。”

跟现代主持讲座的老教授一样刘老大人先是追溯了一下四书五经起源又感叹了一下《乐经》遗憾接着便过渡到了正题将国子监的五经博士杨国梁请出来分享一下近期格物《诗经》的心得。

“刘老大人过奖了梁实在是愧不敢当。”杨国梁起身谦逊摇头说道不过面上的笑容却是掩饰不住。

文学圈的泰斗刘老大人都如此夸赞自己杨国梁心里面仿佛像是吃了蜜一样甜。


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