景王起身拱手虚心的向杨国梁求教。
“其实景王殿下能看到关雎为夫妇之德乃纲纪之首王教之端已经很了不起了。”杨国梁一脸赞许对景王说道。
“请先生赐教。”景王一脸求知欲言辞很是诚恳。
“赐教谈不上只是一些不成熟的想法还请诸位指证。”杨国梁微笑着摇了摇头淡定而从容的向着众人拱了拱手颇有一种立于山顶指点天下的感觉。
一时间讲台上的杨国梁气度更是不凡。
“关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好逑俗人认为此乃乡民情爱之诗高人能看出此乃夫妇之德杨某格物《关雎》月余侥幸初窥另一门径。”
杨国梁站在讲台之上意气风发的说道。
初窥另一门径。
杨国梁说的慢声细语可是一字一句却都掷地有声振聋发聩。
引得在场众人兴趣倍增一个个都目光灼灼的看向了讲台之上的杨国梁。
杨国梁很享受这种感觉。
“吾观《关雎》满篇皆是王者之风后妃之德！！！”杨国梁说着将手里的《诗经》用力的放在了桌上一脸严肃。
“王者之风后妃之德？”
众人被杨国梁抛出的这个观点震的浑身一颤不由的惊讶出声。
“不错正是王者之风后妃之德。”杨国梁对众人的惊讶很是满意微微笑着用力的点了点头然后继续往下说道：
“《关雎》即《国风·周南·关雎》也。关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好逑淑女者何也？淑女乃女子未嫁之称盖指文王之妃太姒为处子时而言也。君子则指文王也。雎鸠王雎也鸟挚而有别王雎非常重感情生有定偶而不相乱雄鸟雌鸟在一起生活相敬如宾也就是男女有别。窈窕淑女是说后妃有关雎之德。关关雎鸠在河之洲。窈窕淑女君子好逑说的是周文王在河边听到了关雎鸟鸣就想到了自己要找到一位妻子她的品德就像这个雌的雎鸠一样能和自己白头偕老能帮助自己帮助他齐家、治国、平天下。”
“‘参差荇菜左右流之’。荇菜者何一种水草而且是一种可以祭祀的水草。国家大事在祀与戎自古以来祭祀皆是国家的重中之重。通过各种祭祀活动可以教化百姓懂得感恩祖先、天地、鬼神百姓懂得了感恩也就有了敬畏之心有了敬畏才会懂得孝顺父母尊师重教忠君爱国社会才能太平。‘流’字‘求’也‘左右’指的是帮助祭祀的荇菜谁去采摘求取呢窈窕淑女才可以。也只有有德行的窈窕淑女才可以采摘荇菜如果你不是那你采摘的荇菜祭祀祖宗的话祖宗是不来飨用的。周文王要治理好国家也是如此所以他要找一位窈窕淑女一位有德行的后妃来帮他祭祀天地治理国家平定天下。”
“‘窈窕淑女寤寐求之求之不得寤寐思服。悠哉悠哉辗转反侧’。这说的是什么呢说的是周文王无论是醒着还是睡着都在想着找这么一位有德行的后妃找不到呢周文王就辗转反侧睡不着觉不断的反省自己查找自身不足改正自身不足。这就可见周文王是用真心为天下百姓去求一位有德行的后妃来帮他治国齐家平天下。”
“后面‘参差荇菜左右采之。窈窕淑女琴瑟友之’说的是后妃带着其他女子去采荇菜用她们采到的荇菜送到宗庙去祭祀先祖由于后妃很有德行所在在她去祭祖的时候周文王以琴瑟之乐来褒赞她的德行。”
“是已关雎麟趾之话是王者之风后妃之德是文王风天下以正万民也故用之乡人焉用之邦国焉此乃杨某些许不成熟之拙见还请诸位指正。”
杨国梁说完收起《诗经》施施然向台下众人拱了拱手话音落下一室振聋发聩。