“子厚你以为当值此时岳武穆如何自证清白?”赵文华再一次问道。
“老师岳武穆已经自证了清白。”朱平安轻声回道“岳武穆死的前后朝廷百官、举国万民皆知岳飞清白都知道岳飞是冤枉的秦桧一句''莫须有’也从反面证明了岳武穆的清白。只是岳武穆即便清白也于事无补岳武穆是死于秦桧等奸臣诬陷莫须有之罪更是死于宋高宗的不信任也是死于自己之手岳武穆之死是一个时代的悲哀。”
岳飞手握重兵、百战百胜功高震主以忠君报国、迎回二圣为己任；宋高宗软弱多疑担心岳飞拥兵自重担心岳飞迎回二圣威胁自己皇位偏安一隅意图与金国媾和护国的岳飞成了媾和的障碍
君让臣死臣不得不死
“呵呵子厚的说法新颖不过岳飞之死可以用四个字来形容。”赵文华微微笑了笑。
“请问老师是那四个字？”朱平安拱手请教。
“诛心之论。”赵文华缓缓说道。
朱平安略一思索深以为然向赵文华拱手道“老师之言精辟一语中的。”
“诛心之论可不是个例也不遥远。我朝力挽狂澜于谦不也是死于诛心之论吗石亨和曹吉祥、徐有贞迎接英宗陛下复位后徐有贞等人发明了‘意欲’二字以意欲谋立襄王之子、意欲谋反、意欲谋权等罪名。意欲呵呵我们都说你想了你说你没想你拿出证据来啊思想的东西如何拿出来示人如何自证？！便是比干刨心都无法自证。‘意欲’一词完全不亚于‘莫须有’甚至有过之而无不及。”
赵文华又举了一个于谦的例子。
“然也。”朱平安点了点头意欲这个词比莫须有还要流氓不讲理。
“我朝类似诛心之论的例子可不少说句大不敬的话诛心之论在我朝还很盛行。上个月王御史上书弹劾吏部钱侍郎钱侍郎晚上聚酒第二日黑着眼圈上朝王御史便弹劾钱侍郎铺张浪费、沉迷酒色、醉心枕席之欢前几天我出京前刑部张侍郎处罚了刑部王主事王主事便弹劾张侍郎刚愎自用、不容忠言这样的事情多了去了了。”
赵文华又接着说道举了两个刚发生的例子证明本朝诛心之论甚是流行。
朱平安对此也清楚。
“诛心之论的厉害之处就在于你无法自证。举个很现实的例子如果子厚你去一家店里吃面你吃了一碗面给了店家一碗面钱而店家非污蔑你吃了两碗面只付一碗面钱还说你仗势欺人店铺的伙计也围着你信誓旦旦的说亲眼看你吃了两碗面甚至有好事的食客也跟着指责你说你吃了两碗面为什么只给一碗面钱?围观看热闹的人也都跟着起哄指责你。子厚如果是你遇到这种情况你会怎么办?”
赵文华微笑着看向朱平安给朱平安设置了一个场景最后提问道。
呵呵这不就是让子弹飞里面小六子遇到的场景吗区别是一个吃面一个吃粉。
吃什么无所谓情况都是一样的。
当初朱平安在现代看电影当看到六子把肚子切开从中掏出一碗粉的时候围观指责的群众看也不看纷纷作鸟兽散只剩下六子一个人绝望地对着众人的背影喊“别走！是不是只有一碗！”的时候内心是无比憋屈、愤慨的。
如果我是小六子的话我会
“如果是我的话我会请店家亲眼看看我吃了一碗面还是两碗面。”