邵树德语塞。
有那么一刹那他都想下令把兵马俑挖出来了让你们看看到底什么才是写实派。
但他终究不敢。这时候挖出来根本没有能力妥善保管。一旦毁于战火他就是民族罪人。
但他还是想不明白明明秦代的陶俑那么写实后世发展了几百年怎么就路子越走越歪？往夸张的方向发展？
从人的本性来讲不应该都是临摹大自然开始追求真实的吗？
“朕是武夫只有一个要求：实事求是。”邵树德说道：“本朝一切宗旨从实事求是开始。人本来是什么样就什么样。便是给朕作画也无需修饰。朕嘴角有条细小的刀疤画师画的时候为什么隐去？没必要。记住了实事求是。画画、凋塑、穿衣、为人、做官等等一切以实事求是为要不要掩饰。人的本性朕略知一二。武夫们为朕拼杀难道是忠君爱国吗？朕以恩义结之以钱粮养之以富贵诱之故奋勇拼杀。难不成还真是为了大义？”
“陛下大义还是要讲的。”杨凝式谏道。
“朕又不蠢当然知道这点。”邵树德气笑了道：“君是聪明人有些话朕无需兜圈子。大义可以让人康慨赴死让人忠心不二朝廷可以少花很多钱。这也是实事求是当然是要讲的。朕所求的是你等在为人、做官上面实事求是。不要用玄之又玄的东西来骗人一切化繁为简直指本源。不要说空话、套话不要袖手清谈态度务实一些。便如做买卖商人逐利这就是实事求是没什么不好意思的人本性如此。还有美人——”
邵树德随手拉过执扇宫人阿布思氏道：“人皆爱美何须用宽袍大袖掩饰起来？”
阿布思氏身上的还是襦裙但上身的单襦裁减过变得极为贴身。就和那日跳舞的萧十五娘一样凹凸有致塑造了人体之美。
在紧致程度上和后世西方的宫廷装有几分类似了。但袖口没有五花八门的蕾丝裙摆上也没有繁复的褶皱一切还是唐装元素。
唐代在服装上的大胆和性感程度是远超后世的。襦裙有圆领、鸡心领等各种开元盛世袒胸之风盛行。不光宫廷之内便是贵族、富商之家也是如此。厉害的露出一半胸这从唐人诗歌描绘中就能看出腰、手腕、胸的描写不胜枚举。
但到了后世这些简直不可想象即便青楼里的妓女也不敢暴露这么多身体整体风气日趋保守。如果明清读书人过来看一眼见到这些充斥着性感、欲望元素的女性穿衣风格估计要骂一声“禽兽之国”。
邵树德有些时候想想都觉得恍忽这真是一个民族吗？
“罢了。”邵树德道：“朕知安史之乱带来的伤害是极其深远的整个中原汉地日趋保守。保守过头了就是傲慢。不过还好时间还不长还有得救。朕不想多说只望你们实事求是。龙家人相马、养马、驯马本事就是强中原无人能及。人家厉害的就要承认就要学不能因为龙家是红发蛮夷而歧视不屑一顾。中原天朝不是什么都最好的朕看有很多就不如蛮夷这世上没有一个国家可以做到样样第一有长有短才是正常。不要一说到你的不好就跳脚实事求是包容并蓄才是王道。”
张素卿、杨凝式二人只能连连称是。
本以为圣人只是对画不满。
如今看来画只是一个由头就像阿布思氏身上改的修身襦裙一样圣人的想法还挺复杂的。
歧视蕃人吗？他觉得没有。
但比起安史之乱前呢？多多少少还是有一点的。
如果北方再崛起个什么胡人大汗打得中原灰头土脸呢？汉人脸上无光、不太自信的时候会怎么样？通过歧视、唾骂胡人求得安慰？
如果再进一步那个胡人大汗兵多将广吞并了中原半壁江山呢？汉人更加不自信这时候会怎样？连歧视、唾骂都不敢了于是在自家人身上折腾？
最可怕的情况神州陆沉也来了这时候又会怎样？什么心气都没了全当奴隶部曲？
这不是一步步劣化么？
实事求是、包容并蓄……
杨凝式、张素卿二人在宫官的引领下慢慢离开了。
邵树德坐回椅子默默思考。
在他的余生中他会通过攻灭契丹、渤海、回鹘、鞑靼等部落、汗国从军事上来重新建立中原至高无上的地位。
然后再通过实事求是、包容并蓄的态度来吸收蕃人的长处化为己用。
以中原人口、经济及社会发展水平一定能够将这些吸收来的东西发扬光大推陈出新然后反向输出最终建立文化上中原至高无上的地位。
而且这种文化并不是封闭的而是以实事求是的态度持续不断吸收外国优秀的文化为己用变成自己的民族传统。文化是需要交流的封闭的文化只能是死水一潭最终腐朽不堪。
后安史之乱的烂疮还没进一步恶化或许可以慢慢消除。
这个挽狂澜于既倒并不比军事上的胜利轻松。