在那样的时代强大的修士将成为绝响众生可以踏上修行之路但终生都只能在修行路的入门阶段打转。
入门阶段就比如遮天时代的轮海秘境。
对于真正强大的修士来说这和凡人有什么区别？
不过还好如此恐怖绝情的时代按照天地的正常循环来说是不会降临的。
天地轮转大道循环末法时代就是自然演变的极限了。
足以腐朽真仙的时代不可能自然降临只可能是人为的。
道留一线生机。
在观赏完乱古大帝成仙后孟川也就回了自己在道界的小天地之中。
而后孟川开始察看自身情况。
他此时的境界颇为高绝。
若是要与仙帝对等那大概就是巅峰仙帝若是和彼岸呼吸的话也就是道果雏形。
当然了孟川是大罗所以无法完全对照但毕竟是以仙帝彼岸浑源领主等境界蜕变出来的境界故也有几分联系。
一颗道果显化无声的旋转着上面包含了世间一切玄妙一切法则一切大道。
仙帝依然在追求己身不断的蜕变深化自己的至坚至强之特性。
巅峰仙帝与初入仙帝相比又不知蜕变了多少次了。
对仙帝一道的人来说只有已身才是最重要的。
到了最后他们甚至可以祭掉自身的大道只存己身。
这实在是过于狂野了。
当然这个祭不是向其他存在祭以换取力量而是向自身祭向道祭。
以己身为无上神明道与法为贡品。
而普通彼岸者也可以称之为半步道果他们回朔统一部分过去照见收纳一定未来又将在造化境时所凝结的虚幻大道升华结成虚幻道果。
再度过“永恒之无”这一劫难让自身本性灵光跳出时光长河之后便算是登临彼岸了。
这时他们的虚幻道果可以称之为道的某些方面。
在一世的世界观中像因果大道光阴之道都是真正的“道”的某一个方面。
彼岸者就是证得了其中的某一个方面。
再进一步就是道果雏形了掌握天地间的一切玄妙。
当然他们不是掌握了整个“道”掌握了“道”方方面面。
天地间的一切玄妙并不完全等于“道”本身。
孟川这一颗道果便是从彼岸者的道果雏形脱胎而成再融合了其余至高层次的奥义。
与道果雏形不同的是孟川的道果是真的包含了天地间所有大道。
套入一世世界观也即是那唯一之“道”的方方面面。
因果时间空间五行幻境天机……
等等大道皆在这一颗道果之中。
此为大罗之道。
后来者可证大罗之境却证不得大罗之道。
当然了以某一条大道证得大罗之境那那一条大道自然也可以称之为大罗之道但那实质是大罗级别的大道。
而孟川这是大道真名为大罗。
望着眼前的大罗道果孟川眼中闪过思索之色。
证得此道明面上来看。最明显的好处之一就是全能。
第二个好处就是难以被杀死。
大道不灭大罗不死。
而想要彻底杀死孟川就要磨灭他的大罗之道。
而大罗之道的特性无需再多言。
也就是说要把时间空间因果五行刀剑阴阳等等已知的未知的大道全部磨灭才能阻止孟川的归来。
这不是在开玩笑么。