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第七百零三章 郭翔三问(上)(2 / 2)


“刘昊,我想先打断一下。冒昧的问一下,从此刻开始,我们是称呼你刘昊呢?还是称呼刘昊院长?又或者直接冠以大人之名或者起个所谓王者的称号?”

不和谐的声音在会场上响起。刹那间发生的变故,令在场嘉宾无不心中一跳,升起不安,好奇,惊疑等种种情绪。

“敢问阁下贵姓?来自哪里?”刘昊没有失去风度,他拱手抱拳朝郭翔问道。

“哼!”郭翔重重一哼,他明白刘昊的用意。

“哗”,郭翔起身而起,掷地有声的回道:“在下郭翔,来自九等金灵家族郭家。”

郭翔的话让全场响起了议论声。九等金灵家族,这来头可不小啊!再加上还是郭家,要知道郭家和刘家可是联姻的,身为姻族,怎能在这关键时刻拆台呢?

“郭翔,能坐在这里的人都是有身份的人。有什么话可以明说,用不着藏着掖着,隐喻暗喻甚至是绕了几个弯子的讥讽。”

刘昊之言让在座反应快,心思通达的人已然明悟。没有金刚钻别揽瓷器活,刘昊能够有恃无恐的站在这,理直气壮的做出回复,可见,他早已备好万全之策,以备现场的突发状况。

“刘昊,我有三问,还请你回答一下。”郭翔在来之前就得到家主授意,因而,没有被刘昊的话绕进去,而是直抒几意,把己方所要表达的意思说了出来。

“请讲。”刘昊笑容不减,一手做示意状,一手后背。

“第一问,你何德何能成为南界主宰?”郭翔声音宏达,内里掺杂灵力,使得主会场之外围观的百姓也能听到他问出的问题。

“好,请容我慢慢道来。”刘昊往前一步,随即字正腔圆,声如洪钟的说道:“何为德?是指人们共同生活

及行为的准则和规范,也可理解为恩惠,品行,信念等。

后来,诸多文人学者先贤对德有了新的理解,将它的意思引申为,遵循本性c本心,顺乎自然。

既然是顺应自然,那就要客观的去做事,不违背自然规律,用发展的眼光提升自己。进而,我们会发现,这对我们灵者来说,尤其是到了一定境界的灵者来说,德演化成了道,唯有对德身体力行,由外及内,方能在最后晋升为道。

得道多助失道寡助,上顺天心,下顺民心,地域兴旺,繁荣和谐,是为我创造的南界。这是我用客观事实将德具现化。

那什么是能呢?能者多劳,能者的肩上扛有责任。我们都说灵宗境以上的灵者为大能,何为大能?不仅自身境界高深莫测,对法则和道有了自己的理解,还要为人灵界贡献自己应有的力量。

德与能,换一种说法便是德与才。曾经有不少人在辩论是德重要还是才重要。在我看来,德与才需因人因事因地而议,不能狭隘的来分析它们。德才兼备是最佳,能得到这样的人辅佐,不管是谁都要感谢上苍,善待于他。

诸位,你们有的人从南界以外的地方来,有的人是南界本身之人。南界发展的怎么样,不用我多言,你们能真实的看到听到经历到。

至于我本人,境界已达到灵宗境,当得起诸位称呼我一声灵宗境大能。”

刘昊的话让在座的诸位听得真真切切。对于何德何能这个论点大家已不关心,大家重视的是刘昊头一回在公开场合道出了自己的修为境界。


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