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第二九七章 坐下来谈(1 / 2)


斐敏的退让也让斐潜松了口气。

谈判桌上永远就是如此谁先忍不住谈及正事就意味着在心理上落了下风斐敏不再继续绕圈子而是准备要谈当下的局面多少也算是对于斐潜的一种承认。

斐潜之前刚回到洛阳的时候曾经试图和斐敏做过一次的沟通但是那一次是很失败的因为斐敏还是将斐潜当成一个可以利用的棋子为了获取斐氏的利益甚至都透露出可以将斐潜抛弃的意思。

但是现在虽然斐敏没有明说已经服气又或是什么其他的话语但是至少已经有了平等的坐下来谈的架势。

之前斐潜为何就算是斐敏的态度再恶劣甚至贪婪到要侵占属于斐潜父亲的遗物但也是尽可能的保持一个谦逊的姿态不与斐家发生正面的冲突最重要的因素就是汉朝是一个士族掌控了绝大多数话语权的时代。

汉初的刘邦为了清除春秋战国时期残留的下来的血统论的老诸侯老贵族掺进去大量的沙子分封了不少的王爷意图用这些刘姓王来打压各地的旧势力也就是春秋时期就存在的六大卿即赵氏、韩氏、魏氏、智氏、范氏、中行氏但是却没有想到这些新被分封的宗亲王爷成为了新的毒瘤。

因为这些王爷在汉代一开始的时候权利非常的大有**的司法权、政事权、军事权就连货币都可以自行铸造俨然就是国中之国并且春秋战国时期留下来的法家、纵横家、杂家等等流派附在其上为了自身的利益相互倾轧有甚者鼓动刘氏王进行造反……

因为这些人都知道真实的刘邦是一个什么样的人所谓的芒砀山斩白蛇究竟是怎样的一回事既然刘邦可以有机会称帝其下的张良陈平享受香火那么为何吾等不行?

汉景帝、汉武帝时期又为控制逐渐尾大不掉的宗亲王爷也为了维护皇权父子两个人进行了一系列的举措因为当时太子刘荣没有能够达到汉景帝的要求汉景帝甚至不惜以一个非常可笑的罪名杀死了刘荣为汉武帝刘彻铺平了登帝的道路。

但是汉景帝和汉武帝没有想到的是通过种种手段消除了春秋战国存留下来的老六卿却让更多的小世家发展起来了。原来以为打压了法家、纵横家、杂家等等的流派就留下一个宣扬皇帝就是天子的儒家会更有利于中央政权的统治但是没想到董仲舒所谓的儒家其实是偷窃了法家、纵横家和杂家的一些主要思想和文学搭建起来的一方面宣扬了天子的神授一方面又掺杂进去不少的私货用以限制皇权的无限制膨胀。

最典型的例子就是所谓的天人感应上天降下的灾祸就是对于皇帝无德的示警……

经了三百余年到现在在儒家大旗之下成长起来的新士族把持了整个帝国的朝政形成一个庞大的利益共同体有着一整套比较完善的价值体系观念是整个士族都共同在潜意识里面遵从的。

就像是斐潜如果一开始还处于旁支默默无名的情况下就悍然与斐家主家说作对虽然家主斐敏也不见得会将斐潜处以什么刑罚但是只要被传出去凡是士族的人都会有意无意的回避这个斐潜品行不良之人所有发展的大门都将关闭。

就像现在有一些世家之中被冷藏的人一样除了隐世别无他途。

但是如今就不太相同了斐潜现在不仅是斐家的旁支但同时也是荆襄黄氏的女婿在一定程度上也可以作为荆襄士族的代表因此在和斐敏一些问题上有所交锋就成为了士族和士族之间正常的利益纷争与什么品行之类的事情无关了。

这也是斐敏最后放弃了继续用亲情又或是家主身份来施压的主要原因因为现在对于斐潜来说斐家支持与否并不是最重要的了有当然更好没有也无所谓……

当然话说回来如果能得到斐家的支持先不管实力上有多少的增加至少在舆论上斐敏就会出面进行维护和造势。


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