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第1101章 宗教(2 / 2)


宗教便是。

神爱众人众人在神面前都是平等的大家一起和和美美的……

多好。

然后离开了神的范围该是什么阶级就什么阶级该干什么活就干什么活去……

多好。

更何况斐潜需要一个可以独立在现有行政系统之外的宗教组织架构通过这个宗教架构可以外挂进去很多的东西……

那么宗教又是什么?

这是斐潜这一段时间在思索的一个问题。

或者说采用那一种宗教来为自己所用才最适合?

儒教信仰的圣人是谁?

孔子。

而斐潜在汉代看到了书籍里面的孔子也会生气也会骂人也会饥饿也会贪婪也会逃避……

在当下汉代的道教之中信仰的第一神仙却并非老子而是所谓的太乙天尊元始天尊老子只是在太乙元始天尊身边的一个侍从化身而已要到了后面一些的朝代才将老子加上了太上老君的神格开始和太乙、元始天尊平起平坐……

所以在汉代儒教和道教都还很稚嫩推动或是改进所遇到的阻碍肯定没有后世那么大但是掀开这个潘多拉的盒子或者说点亮一些神秘学的科技树会不会产生新的问题带来新的矛盾?

这就是斐潜当下有些头疼的问题因为这些事情确实牵扯得太多了不能不考虑周全一些就算是不能全数先想在前面但能多一些预案也是好的。毕竟宗教理论和政治形态息息相关有好处也有坏处有时候是推动社会发展的动力有时候却又是阻力。

有了宗教普通百姓的生活会不会因此而变得更好?

未必。

不说后世华夏就世界各地来说也依旧有大量神职人员脱下神袍之后依旧要从事一些甚至于比较粗陋繁重的工作的。宗教连自己的神职人员都没有办法照顾好又怎么去照顾那些庞大的贫穷百姓?

没有了宗教会不会因为缺失信仰而导致生活变得更糟?

也同样未必。

先不说站在统治巅峰的那些人手上拿着圣经心中有没有真的信仰就单单说普通百姓不信神不信佛就凭借自己的辛劳和努力一样有大量的人改变了命运重新铸造了人生这难倒也是所谓神灵带给他的?就算也是神的赐予但是神灵为什么会给一个不信者康宁富足却不愿意赐予那些虔诚却贫苦的信徒?

所以一个普通人的贫穷和富贵往往不依靠神灵而是取决于他自己那么对于斐潜而言扶持出一个强大的宗教覆盖掉或是兼并掉周边弱小的宗教体系有没有好处或者是正面的积极作用?

肯定有。

有宗教信仰的人往往意志不那么容易被轻易转移也就等于是说民众的忠诚度相对稳定不至于稍微鼓动煽动一下便会发生动乱这对于多种族聚集的斐潜地盘来说很重要。同时宗教还有一项功能就是可以稳定一定范围内的社会情绪调和阶级矛盾让底层的那些人尤其是充当了劳役的那些鲜卑人能有一个麻痹其精神的作用。。

这些恰恰是斐潜最为需要的。

就像是后世模拟城市类型游戏当中的教堂或是佛堂之类的建筑物都可以增加附近npc的愉悦感一样后世之中凡是可以光明正大的在阳光之下布道讲解教义的宗教不管是那一种基本上都是强调忍让谦卑强调遇事先从自身找问题强调每一个的个体都是渺小的强调自身是有业障或是有罪恶的……

反正一条人人都是先天就有罪恶的所以现在不管是大的方面受到欺凌也好受到剥削也罢或者是小的方面家里被老公老婆打了挠了骂了都是业障都是罪都是该得的忍一忍就好了。

而那些强调采用激烈手段动不动就要以牙还牙以血还血的宗教往往就成为了各国政府不遗余力的打击对象不惜联合起来采取暴力手段剿灭干净。

如果一个宗教能帮助统治阶级维护社会稳定统治阶级就可以容忍不管这个宗教是信仰大头神还是小头佛都可以但是如果这个宗教已经破坏了社会和谐产生了动乱的倾向那么就算是信仰着所谓众神之神千佛之佛也照样抓起来突突了一点都不含糊。

现实往往就是如此不忍直视。

斐潜如今既然是统治者那么自然就是站在统治者的角度考虑问题怜悯之心只能是在保证他自己和周边聚集在一起的政治集团的利益前提之下才能够提供出来的额外的非必须的衍生品。

斐潜如果自己的这个政治集团的利益都无法保证那么又有谁会无私的愿意聚集在自己周边天天喝西北风?

斐潜如果不能给予跟随自己的政治集团更多更大的利益那么又怎么去吸引更多的人加入到改变汉代社会的进程当中来?

所以牺牲一部分基层民众的利益换取更为美好的未来同时麻痹基层被剥削者的神经减轻他们在这个牺牲过程当中的痛苦也就不失为政治领导者的一种慈悲心。

宗教诞生伊始已经不可考但是可以看一看华夏自身的宗教经历过程有心之人就可以发现一些端倪。

华夏早期宗教就是道教最早形成最早发展也是最早兴盛的教派。儒家则是在汉代以后;佛教则是当下汉代已经有了却在南北朝兴盛;而基督教等西洋教派则是宋代的时候就已经有大量传教士了却在鸦片战争后才普遍兴起……

道教的发展是因为汉代需要黄老思想不再战争休养生息……

儒教的持续是因为成功的和统治阶级捆绑到了一起提供给统治阶级人才工具所以虽然不显但是最为持久……

佛教的兴盛是因为南北朝期间社会动荡不安百姓极度痛苦只能是让人们从眼前的苦难现实转移到无法验证的来世幸福上……

至于基督教等西洋教派的传入从受阻变化成为繁盛其实多少带了一些令华夏人耻辱的色彩有兴趣的不妨自行研究研究……

不管那个宗教表面上的教义都是令人去恶向善的当然背地里能不能做得到有多少人做得到甚至是自家的神职人员能不能做得到这个就见仁见智了。正自古以来骗子冒充神职人员或是神职人员兼职骗子的也是屡见不鲜。

不过宗教体系和人员当中可能有这样或者那样的问题但是宗教在传播教义的同时同样也就是在播撒着文明传播着知识(有可能是伪知识但至少也是一种文化的促进)。而在那些信徒当中许多人格伟大心灵善良的信徒往往会起到一个强大示范模范作用对整个社会发展正面的作用。

因此不管怎么说如今的斐潜还是觉得自己当下急切的需要一个宗教需要一个可以在精神层面上对外进行文明压制和对内进行思维引导的宗教但是眼下的不管是已有的原始道教还是处于萌芽状态的佛教亦或是刚刚开始兴盛的儒教似乎都不能完全胜任……


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