虽然吕布看穿了斐潜的小心思但是吕布也没有什么过多的应激反应甚至到了后来斐潜告辞的时候还专门送了出来。
吕布最终没有当场表态是愿意还是不愿意不过按照斐潜的感觉来说吕布对于那个“上帝之鞭”的名号还是很在意的至少在过程之中就不由自主的念叨了好几次。
像这样要长途跋涉经年累月的事情换成任何一个人都不可能毫无顾虑的总就是要一些考虑缓冲的时间所以斐潜也没有介意吕布的犹豫……
对于大多数人而言或许吕布顺着北匈奴的足迹一路向西取得真经修得正佛咳反正大概就是这么个意思总比在华夏这块地盘上折腾来得更好一些吧？
当然吕布的年龄也不小了这样一走或许也就是一辈子不可能再回华夏……
到了这一步雒阳的那种时光斐潜是不可能退得回去了吕布也知道这一点所以两个人之间必然是有了隔阂只不过谁和谁能没有隔阂呢？纵然多年的夫妻也难免同床异梦更何况有利益冲突的时候？
斐潜默默的回头看了一眼吕布的府邸然后转过头轻轻踢了一下马腹。
战马轻快的迈起步伐向前而行。不管是在地理方向上是向东还是向西甚至是向南向北只要朝着一个方向努力前行就永远都是正前方！
斐潜要赶回平阳原本定于春季的大考因为袁绍战役的发动一拖再拖终于在战事尘埃落定的时候举办了……
人心就是如此当斐潜和袁绍未能分出胜负的时候就像是大风扬尘喧嚣直上甚至有一些人明显就有了一些观望和徘徊直到了胜负已分的时候才纷纷汇集而来表示着自家的忠贞宣扬着胜负早定看好征西等等的言论。
都是闹剧这些人就是闹剧当中的小角色虽然厌烦大多时候可以无视这些家伙但是又不可或缺毕竟这些人也是征西这个政治集团的背景板的一部分。
四月望日。
斐潜赶到了平阳。
大汉官吏习惯上是有休沐制度的而且采用的五日一休甚至在大汉的某些地方公务员还采用每五日休两天的制度并且有调休、补休等等根据公务员离家距离远近不同而略微有所调整。
这不就是普通的双休制度么？
有的人可能会觉得没有什么但是大汉的官吏们笑而不语。
其实最大差别是因为大汉官吏的休沐制下的休息时间可以自由的调整只需要上报给上司进行备案就可以了……
这意味着什么？
等于是在大汉的官吏可以随时安排自己的“黄金周”甚至是超级“黄金月”！
举个栗子来说比如从正月十一到十五工作了五天那么十六十七休假两天属于正常操作；二月十六到三十工作十五天按五休二的频率应该休六天后面就可以从三月初一休到了初六这个属于稍微舒服一些的休假了；那么如果从三月初一一直持续工作到了五月十五那么就代表着有长达三十天带薪休假时间……
因此在汉代长时间工作一段时间然后再撒着欢玩一段时间的官员大有人在。
就比如在斐潜到了平阳守山学宫宣讲的时候就有许多平阳左近的官吏特意调整了休沐的时间前来旁听。
此时的守山学宫之中已经聚集起了学子近两千人置经学博士十四人额外的管理人员祭酒等八人虽然规模上比起灵帝时雒阳太学三万之数差距仍然很大但是考虑到这里是并北并且守山学宫这一年来也是风波不断征西将军斐潜的名声也是这两年才渐渐传开的因素这成果就已经是相当喜人的了。
更何况各地诸侯都不是傻子嗯除了脑壳坏掉的董卓之外各地都在兴办学宫除了并北有守山学宫之外荆襄刘表修建了荆州太学曹操在许昌办了兴都学宫袁绍在邺城再兴稷下学宫就连袁术都在寿春办了个太学……
因此在这样的情况下其实能够摆脱当地诸侯的束缚前来并北学宫的真的不算多有当下的规模其实已经算是令狐等人成绩斐然了。
重新篆刻“熹平石经”的工作已经在开展斐潜回来平阳之后曾经偷偷换了常服溜达到了在守山学宫之下的石经碑林去看了看便多少有些为不能收门票而暗中唏嘘惋惜……
若是真能保存到后世搞不好还会成立一个什么博物馆之类的然后周一例行休息周二三四五还要预约参观没有预约统统赶回去什么的……
斐潜有些不靠谱的想着跟着学宫大祭酒令狐邵缓缓的走进了守山大殿。