在武关的廖化接到了许定之后不敢怠慢立刻派了专人护送着许定来到了长安。虽然说廖化觉得骠骑将军斐潜当下在长安之中还算是比较安全的但是毕竟之前发生过一起严重的刺杀事件要说没有第二次这个谁也不敢保证。
庞统旋即和许定见了一面也是怒气难平转头便找到了斐潜将手中的一封锦帛奉上……
斐潜刚刚接到了一封军报正在捉摸着相关事项的时候见到了庞统递送上来的这一封锦帛也是不由得一愣旋即失笑起来。
只见这一封锦帛之上写着：
“……夫天者为父也地者为母也。天道循环祸福相应各安以降。有贼兴于河洛慢悔天地悖道逆理沽名钓誉豪夺高位实乃不赦之辈也……”
“……贼伙恶同以鸩杀皇血之人为伍矫托天命以蛊惑众庶为朋伪作符书反戾饰文以为祥瑞……”
“……冥昧则为愚触冒而为蠢妄顾违忌淆乱法术败坏史传罄天下之竹亦难书也。贼遵亡秦之弊推酷刑之策倒行逆施连坐忠良以是逆天之大罪也。分裂汉土截断东西规锢山泽豪夺民业穷极奢靡祸乱九庙乃亦逆地之大罪也……”
“……更有用奸信佞诛戮忠正冤跻无辜。政令日变官名月易货币岁改吏民昏乱不知所从商旅穷窘号泣市道。增重赋敛刻剥百姓财入私囊上下贪贿徒隶殷积数十万人工匠饥死长安皆臭……”
“……并有狂心益悖穷兵黩武北攻强胡南扰劲越西侵羌戎东战幽辽。使四境之外并入为害缘边之郡永无安平。故攻战之地苛法之所陷饥馑之所夭疾疫之所及以千万计。其死者则露屍不掩生者则奔亡流散幼孤妇女流离系虏。此其逆人之大罪也……”
“……是故虽有一时之名实则一世之贼也！天下昭然所共闻见！是故当遵高祖之旧制修光武之遗德除其恶剿其凶方得天地人之大德！汉家豪杰其能坐视既明忠义当以践行！击杀蠹吏免其害民不去庆父鲁难未已！若击其恶即为功勋可爵其上亦褒其勇！咸布天下之使具闻……”
很直白就是说长安有个大贼人杀了不仅是顺应天道还有爵位就有财富了……
斐潜哈哈笑了笑丢在了桌案之上说道：“写的不怎么样……韵都没有对齐还没有陈孔璋写的好……也是这也应该不是写给经文大家看的……嗯哪里来的？”
庞统将许定的事情讲述了一遍。许定说有人在谋划行刺斐潜从这个锦帛上面看来倒也是确有其事。
“这么说来……”斐潜思索着点了点头说道“应该就是山东之人搞得鬼了……又来这一套真么什么创意……算了见上一面再说吧……”
旋即斐潜和庞统一同又出了厅堂到了院前去迎许定。不管许定是抱着一个怎样的目的来的至少这个事情算是给斐潜的一个善意那么对于善意自然是需要表示出相对应的善意的回应这不管是在汉代还是在什么其他的时间都是基本的道理。
孔老夫子也说过不可以德报怨要以直报怨以德报德才是正理。
三人在外见过了面相互行了礼然后斐潜邀请着许定到了厅堂之内就坐又聊了两句之后便转到了正题之上。
“此书从何而来？”斐潜问道。
许定拱手回禀道：“乃乡野传之某抄于帛也。”
“并无檄文？”斐潜皱了皱眉“某待壮士以诚还望壮士如实说来……”
只是口口相传？
斐潜一万个不相信虽然说这一片文章写得的确不怎么样但是也不是说在汉代这种文盲率相当高的时代就可以完全依靠口头传达就可以表述清晰的所以许定所说的什么乡野口传然后他才抄写下来的必然有问题。
许定迟疑了一下然后拜倒在地回答道：“这个……非某有瞒骠骑乃此事确实蹊跷……唉此书乃夜中有人以箭矢射入庄内……某亦周寻不得故不敢妄言尔……”
“为何射入壮士庄园？”庞统在一旁追问道。
许定拱手说道：“在下兄弟二人于谯薄有侠名……”许定又停顿了片刻又补充说道“某亦听闻阳安李文达泰山臧宣高也是有此等文章……”
哦明白了。
斐潜和庞统交换了一个眼神。
许定是游侠李通也是游侠臧霸也是某种程度上的游侠游侠集合体。
根据这一封锦帛看来看来就是根据这些游侠的特性而制定的了。
在东汉庄园割据成为了一种常态而在各地这些大小庄园之中由游侠或者说其中有游侠勾连而成的庄园体系又是汉代庄园割据之中的一种特殊形态。
侠在金文和甲骨文当中是没有这个字的这个是后来派生出来的字体本意是“夹”形态么就是一个大人胳膊之下有两个小人而汉字很多时候是可以望文生义的所以也就可以猜测一二古人对于侠是如何看待的了。
从春秋时代开始墨家兴起和衰败但是侠义的概念却流传了下来到了汉代的时候这种文化甚至很被推崇司马迁的史记之中就有专门的一个篇章用来讲述游侠。
不过从《后汉书》开始正史不再有《游侠传》这些游侠便只能出现在野史之中但是一直没有淡出华夏的实现一直持续到了唐代。至于宋朝之后这种侠渐渐的就被绿林江湖所替代其中的蕴含的主要概念也有了一些变化甚至被主流的社会阶层排斥。
其中游侠频出且具备浓厚的游侠文化的便是南阳。特别是在王莽时期虽然遭受到了沉重打击但是游侠依旧在光武帝逐鹿中原的时候扮演了非常重要的角色。