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第2363章谁拉谁的名单(1 / 2)


『物本乎天人本乎祖。子孙之身祖宗之所遗也。』

徐庶背着手站在李氏祠堂院落之侧看着在祠堂当中照壁之上写着的李氏家训一边看一边念着颇有些摇头晃脑很是认同的模样。

『……尤木有根无根则枯如水有源无源则涸。子孙永世得享承国乐利之泽祖宗积庆之所致也。不敬祖宗则忘本忘本则枝叶不昌。故岁时祭祀晨昏香火必敬必恭无厥无慢。至於立身修德无忝所生此尤敬祖宗之大本大原。凡我族人念之。』

『写得倒是不错……』徐庶笑呵呵的回头看了一眼郪县三老言外之意是再明显不过了。

郪县三老沉默着一句话都不说。

徐庶也不理会径直往里走然后到了祠堂供奉李氏先祖牌位的门前站定了没进去就是左右看了看似乎在寻找着什么『千丈之堤以蝼蚁之穴溃百尺之室以突隙之烟焚……且不知祠内蚁穴几何隙烟多少?』

郪县三老吸了一口凉气欲言又止。

徐庶转过身看着郪县三老说道:『一族之英杰或重于祠或敬于乡然放眼天下之才如过江之鲫……主公纳百川之士关中北地就不说了单说川蜀之地便有武阳张氏德阳古氏阆中狐氏马氏周氏安汉龚氏成都张氏杜氏柳氏郫县何氏建宁俞氏等等皆有才学各有其能亦安其职……』

徐庶似笑非笑的看着郪县三老『这广汉李氏……呵呵想必李翁亦知邻人遗斧且不知这李氏是求其斧亦或是恶其邻?』

徐庶每报出一个姓氏来郪县三老的神情就略微萎靡一分到了最后便是完全垮塌下去但依旧强言道:『然亦有袭氏张氏邓氏刘氏扶氏等今又得增李氏又有何妨?!』

郪县三老所言袭氏是袭肃斐潜入川之后不满刘璋被废投了东吴。周瑜表以肃兵益吕蒙蒙盛称肃有胆用千里投奔不宜夺兵。

张氏张裔邓氏邓贤原本是刘璋手下大将一度和张任一同抵御斐潜南下最终张任身亡张裔邓贤被流放。

刘氏就不说了而扶氏是扶禁原是朐忍县大族在斐潜南下川蜀之时觉得有机可乘可以扩大一波兴兵为乱率众万余沿江攻伐后被霍峻伺隙击破斩杀。

『哦?』徐庶将眉毛挑了挑『哦李翁此言……竟自诩此等逆贼……果然果然啊呵呵哈哈哈……』

郪县三老一时激愤脱口而出之后就觉得不对但是话说出去了又收不回来当场被徐庶抓住小尾巴之后也就只能是咬牙继续硬抗但是气势上已经不行了就像是临死的鸭子怎么也要嘎嘎两声『春秋有疾以乱立以淫亡而不免鞭尸之祸!天道明威各以类应可不畏哉!今李氏应劫非时也乃命也千百年后尤青册有载后人评说!』

徐庶仰头哈哈大笑。

郪县三老死死的盯着徐庶顽强的维护着自己的尊严。

虾仁呃杀人么很容易白刀子下去不管是红的还是绿的反正就完事了但是杀人之后的事情就很多了……

广汉李氏不仅仅是一个郪县的代表在某种程度上也是川蜀士族也就是川蜀文化界的一面旗帜嗯三面旗帜李氏三龙么虽说已经倒了一面但是在川蜀之中经学体系之内依旧还是有广汉李氏的分量。

在历史上广汉李氏是劝进刘备成为汉中王的表章撰写人。

真要是在文学上面啥都不懂的亦或是什么也代表不了的刘备会把这个任务交给广汉李氏来撰写么?

这一次川蜀的风波当中虽然说广汉李氏最终失败但是也很明显的看出其名头在川蜀民间还是比较好用的至少招揽游侠什么的时候那些混子浪荡子没有二话就来了在其中钱财的力量有一定的作用但也看出作为广汉李氏对于一般民众的信赖和吸引。

徐庶要『清除』广汉李氏的力量光吃虾仁显然味道不足还是要猪心一起炒才能算是一道菜。

精神和物质两手都要抓两手都要硬相对应的就是徐庶不仅是要搞定这些人的肉体还需要搞定这些人的思想。

而思想的关键便是学派。

川蜀学派之中广汉李氏又占据了一席之地要不然那个所谓『李氏三龙』是怎么传出来的?还不是师父师叔徒子徒孙一大把相互吹捧着起来的么?

早在斐潜南下川蜀之前川蜀流行的主要是神神叨叨的谶纬之言和天文推步、占卜、观人之术。

川蜀相对来说比较闭塞周边又都是蛮人賨人氐人等等受到这些人的影响对于巫毒之类的东西也比较常见。即便是到了后世也常常有些说南中蛮夷『其俗徵巫鬼好诅盟投石结草官常以盟诅要之。』

历史上诸葛亮南征之后为了改变这个状况出于某些政治上的目的和军事上的需求也为了开启这些蛮人氐人的民智诸葛亮乃为夷作图谱先画天地、日月、君长、城府次画神龙牛、马、羊;再画部主吏乘马幡盖巡行安恤;又画夷牵牛负酒、赍金宝诣之之象以赐夷……

显然诸葛亮的这一套小人书画册也是取得了不错的效果在历史上诸葛亮掌权期间内南蛮众相对来说都还算是安分。

在斐潜有意将主修谶纬之言的谯氏迁移到了关中之后川蜀之中原本被压制的经学之道就反弹了起来广汉李氏就在这个过程当中收益了。

这也是没有办法的事情徐庶一方面要关注川蜀内部各项动态另外一方面还要防备着周边的蛮人賨人氐人等等对于成都学宫之内的事情也真是没有办法天天盯着再加上川蜀之中一时之间也没有像是司马徽啊郑玄啊这样的大人物压着引导着方向所以成都学宫虽然在收集筛选典籍和延聘学者传授学习文章辞令、诸子与律法上起到了一定的作用但是也同样的使得一些有心人膨胀了起来。

再加上文无第一武无第二益州士人与荆州、北方流亡士人之间的利益、政治上的冲突也蔓延到了学术争论当中并且借题发挥者众在诸葛亮给斐潜提交的川蜀观风调查报告当中就有写道『时值庶事草创学宫动多疑议更相克伐谤讟忿争形於声色书籍有无不相通借时寻楚挞以相震攇。其矜己妒彼乃至於此。』

这一份报告诸葛亮当然也同样让徐庶看过……

当出现了问题的时候一些人是尽可能的捂盖子一些人是解决提出问题的人一些人是装作没这回事能拖一天算一天当然也有一些人会去主动想办法去寻找解决问题的途径。

徐庶在发现了问题之后一方面增加了博士东观郎典学校尉劝学从事和郡学祭酒的分配这也是先前徐庶向郪县三老表述已经有那么多的川蜀姓氏投靠的来由另外一方面也开始针对一些不肯低头的家族进行处理……

比如广汉李氏。

广汉紧邻成都繁华富庶因此也使得有不少士族学子在文学上取得了不小的成就。其中广汉之中就有今学经文和古文经文两支流派。今文经学以广汉杨氏为首

最早广汉杨统学习家传《杨氏秘记》又受周循所传《河洛书》著有《家法章名》、《内谶》传于其子杨厚。杨厚『教授门徒多至三千余人』;杨厚弟杨序为汉侍中后退而『授门徒三千人』嗯当然这里三千人未必都是实数。

这个广汉杨氏便是当年告知刘焉说『益州有天子气』的那个。而随后的事情当然就是随着刘焉而兴起然后随着刘璋衰败而败落。

然后广汉李氏和广汉王氏便是在杨氏倒下之后便是吃得满嘴流油旋即越发的渴望更多的血肉起来直至当下。

徐庶根本就没有太在意郪县三老的嘴硬而是用手指了指一个方向『若是某所记不差那边应该就是杨氏祠堂了罢?且不知今日可有几个杨氏子于其内?』

郪县三老一愣。

『李翁这杨氏之中果真当下就无一才学堪用之人?』徐庶笑着说道但是声音渐渐的清冷了下来『李翁且好好想想……』

广汉杨氏如今基本上就被废了产业被李氏和王氏联手吞并家族里面的人也在官场上没有什么地位几乎可以预见再过上十几年或许更短的时间原本传承有序的杨氏就要走上了湮灭的道路。


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