就在诸葛亮在川蜀之西北大展拳脚又是放了一把火将氐人烧得焦头烂额的时候和他年岁相同的一个人也准备放那么一把火。
嗯其实在历史上这两个不仅是同一年出生也在同一年内死去所以后世难免有些牵强附会的说词也就不足为奇了。
诸葛亮一把火烧了氐人刘协也准备烧敌人一把火。
刘协这一段时间来召集了包括郗虑在内的很多人讲述和描绘关中三辅关于骠骑斐潜的情况也在纷杂的真假不一的言词当中抓出了一些重点。
一些关于斐潜为什么能够成功为什么可以在北地立足在关中壮大的原因。
有时候在夜里梦回之时刘协回想起自己曾经在斐潜面前宣称什么治国理念表示什么传承轮回之说的场景便是不由得面红耳热觉得羞耻难受同时不免也有了一些埋怨觉得当时斐潜一定是在看笑话明明都知道却憋着什么都不说。
在刘协默默的研究和总结当中他终于是发现了一些关于斐潜治理政治的特殊之处也意识到了这些举措对于现实的意义所在。。
就比如说对于寒门子弟。
这些子弟并没有什么名望也没有什么财产唯一值得夸耀的便是其自身的才学能力而这些才学和能力么在之前的大汉朝堂之上根本不算是什么值得注重的要点。
家族和师承才是之前大汉官吏所看重的。
尤其是越靠近中枢便越是如此。
所以当斐潜在北地展开了对于官吏的考试的时候虽然说在很多时间之中也被许多人叱责为邪魔外道但是实际上对于那些一直无法寻求到官场道路的年轻人来说无疑是如同天籁一般。
否则就像是原本大汉那样没有背景的年轻人进入了官场之后总是最先被外放到外州去担任什么县令县尉之类的如果没有什么特殊的机缘, 甚至什么过硬的能力, 那么想要再回到朝中, 简直就是遥遥无期。
这也是导致这些外放的官吏更多的去选择贪腐敛财一来用这些钱财买通向上的道路, 二来晋升无望的话也可以回家做个富家翁。
如此之下大汉官吏怎能不坏？
刘协发现了这一点之后, 便是越发的觉得斐潜之所以能够成功, 其中有相当的一部分的原因就是在官吏的选择上的不同。对于这些渴求着仕途上进的士族子弟, 这些年轻的寒门弟子来说他们并不会太在意斐潜究竟是不是代表了国统, 他们更多的是在乎自身的机遇。
于是乎越是朝堂动荡这些人得到擢升的机会便是越多。
所以斐潜当下能走到这样的位置, 能够在关中三辅站稳脚跟大为发展, 绝不仅仅只是街头巷尾所描述的那种青面獠牙, 凶神恶煞的只懂得杀戮的凶残之徒, 也不可能依靠杀戮利用酷吏来维持其政治, 斐潜治下有一个鲜明的特色就是对于寒门庶人所开放的政治资源远远超出了山东这里, 而且通过考试制度确保了不至于是泥沙俱下、良莠莫辨。
越是研究刘协就觉得斐潜的策略越是精妙。
其实刘协的父亲, 或是他爷爷那一辈就开始打压山东士族, 只不过并没有获得多少成功甚至导致了反效果。刘协现在这个阶段还难以判断究竟党锢是太激进, 下药太猛还是说根本就没有做到位力度还不够
反正对于他父亲汉灵帝来说他不满意于这个灵字但是他又无可奈何个人的情绪和现实的无奈交织于一处使得他也无法更为客观的, 清晰的分辨其中的是是非非。
其次在大量吸纳寒门子弟作为基层官吏之后针对于那些中层偏上的官吏刘协也觉得斐潜开创出了一个新的思路。
这些中上层的官吏, 要么是已经积累了一定的资历要么是具备相当的名望这些人看重的并非是一地一县也不是什么钱财美女而是更看重未来自己和家族的传承。
斐潜是怎么做的呢？他开设了一些全新的机构然后容纳了这些官吏并且将这些官吏分成了好几部分比如说参律院和青龙寺虽然说都有参政议政的权柄但是其中各自的方向并不完全一致参律院更重律法而青龙寺更偏向于文学经书。
这就使得这些中上层的官吏可以有足够的施展空间不至于受到三公九卿的架构制约
刘协其实有一点明白为什么大汉为什么使用三公九卿作为朝堂中枢的官吏架构还不是因为皇权和相权的相争么？皇权与相权是一个天然的矛盾皇帝如果权威过盛宰相形同虚设。宰相如果太过势大皇帝则就被直接架空。
就像是他自己当下裤裆下嗯石榴裙下嗨脚底下就没有多少基石显得空荡荡晃晃悠悠的好不难受。
皇权要稳就必须分权之前三公九卿其实还分得不够！看看当下的斐潜刘协才是豁然开朗何必局限于之前的那些机构呢扩大了之后人就自然多了然后不是自然而然的就分权了么！
想通了这两点之后刘协便是如同拨云见天复见光明一般觉得胸腹通畅大有轻身飘飘欲临风而起之感
然后等落到实处刘协却发现他并没有办法像是斐潜那样一言出而万人从他放的屁还没有出崇德殿便是已经消散了离开大殿三尺之外便是连个味道都没有。
怎么办？
刘协准备双管齐下放两把火。
刘协身边有什么曹操和斐潜都没有的？宦官。就像是之前他父亲然后再往上的大汉皇帝一样都有利用这些宦官的策略刘协自然也不能抛弃这个大汉优良的传统。虽然说现在他已经培养出了几个心腹但是这依旧不够数量还是太少。这些宦官当然不能取代朝臣但是可以充当刘协的触手和耳目直通内外然后慢慢的扩展实力。
所以第一把火便是扩招宦官！
第二把火则是烧在了郗虑等人的身上
这些离开了关中三辅来到了刘协身边的人首先可以确定一点这些人和斐潜合不来因此就可以成为刘协的助力。
刘协召集这些人讲经也没有受到太多的制约又可以说明其实这些人也并不受到颍川这一派的重视
就像是颍川的这些家伙从来都不会花时间来和刘协讲经一样这些颍川人更愿意花时间在摄取更多的权柄上因此郗虑这些人也同样和颍川人之间有着矛盾。
虽然说这种矛盾并不是激烈到了你死我活的程度但是刘协觉得可以利用一下点上些火烧一烧看看有什么变化。
至少不要像是当下死水一潭。
所以第二把火要怎么烧刘协思来想去最后想到了一个绝妙的点火之处！
修史！
若说是经书注解是经学世家梦寐以求之事的话那么修史就是全天下所有有识之士的心头好
后世之人可能难以理解这个问题举一个例子就大体上能明白了。在唐代有一个丞相薛元超多少也算是一人之下万人之上了然后其言有平生三恨一不能进士及第二不能娶五姓女三不能修国史。由此可见修国史这一件事对于这位高如宰相薛同学来说都有着极大诱惑。
而修史这个事情只能由刘协发起其他人没有这个资格！