谯县。
谯县在曹操之前没怎么闻名在曹操之后名声也不大但是这里是华夏早期种植谷物的地方之一古有『谷熟』县之称所以多少也算是人口繁盛经济繁华物产丰饶之地。
自从曹氏曹操得掌大权也是数次返家更是让谯县傲视周边郡县经济得到进一步的繁荣到了如今便是繁花似锦一般。
这也很正常。
鸡犬得道一人升天么呃错了哈是一人得道鸡犬升天。
然后若是讲究些这个『道』究竟是什么『道』那个『天』又是个什么『天』就很有一些分别了。
只不过在这繁花似锦当中鲜有人去看去想就是了。
甚至还有人传言只要曹氏依旧是曹氏夏侯氏依旧是夏侯氏那么谯县就是永远是谯县其繁华昌盛将永不衰退！
最近在这谯县之中发生了一件大事情。
说是大事么其实也不算是什么多么『大』只不过因为和当朝丞相相关所以自然再小的事情也能大得三分了。
这件事情就是谯县大姓或者可以称之为巨姓的曹氏家族向外宣称奉曹丞相之令宣称要曹氏夏侯氏子孙皆需廉洁奉公勤奋向善恭谦友敬等等诸如此类的一长串标准并且还将这些内容张榜公布据说是要形成一个曹氏家训镌刻在曹氏和夏侯氏两家祠堂之中成为曹氏和夏侯氏子孙世世代代都需要遵守的规矩。
反正现在曹氏夏侯氏两家好得像是一家所以家训大体上也只是姓氏上略有差别其他内容基本上都相同。
家训这玩意也不算是曹操独创但是很有意思的是历史上家训的创始人是曹操他的『偶像』当然在大汉当下可没有『偶像』一词只能说是彷效的对象。
远古时代人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁这些都是形成一个社会的基石。在国家环境不安定和法律道德不明确的时候一个良好的家训可发挥出稳定家庭和社会秩序的力量。
汉代的家训自春秋传承而来也渐渐丰富多彩起来。家训里面中记录了许多治家教子的名言警句传递着一些很朴素的社会人际相处的道理。
曹氏之前有家训么似乎也有的但是从来没有向外公布过毕竟是『家训』动不动将家训挂在嘴边那么究竟是几个意思？
有的人湖涂有的人迟钝有的人无所谓有的人略有所思。
但反应最快的并不是曹氏和夏侯氏的人反倒是官场当中的大小官吏……
当曹氏夏侯氏表示收到了曹操和夏侯惇的联合指示尤其是奉丞相令要好好给族内子弟巡讲『家训』务必让族人都知善恶明事理的时候对于周边郡县的官吏们而言几乎就像是一场地震！
曹氏加上夏侯氏虽说不至于霸占了整个谯县但是至少半城是最少了自然影响甚大。再加上在外做官的相互之间有些亲戚关系的以及各种利益相关的人员但凡是有些脑筋的都会多少琢磨一二。
在这个消息传出来没有多久不仅是谯县的大小官吏连带着周边沛国的还有邻近的州郡的各级官吏都是以这样或是那样的借口纷纷亲自或是派遣心腹前往拜访曹家而且在拜访的期间都是表示祝贺更是对于曹氏夏侯氏的家训表示了极大的赞扬当然态度自然更是谦恭以示对于曹操的尊敬云云。
这或许可以说明了一些问题。
一些很有意思的问题。
曹氏和夏侯氏原本就是谯县左近数得着的大姓不仅是族人众多也有非常的资产光是田亩就达千倾还有数十家的店铺和各类型的作坊至少在沛国一地无人可以曹氏夏侯氏相提并论。
所以似乎看起来曹氏夏侯氏得到了周边一致的称赞此等家训便是可以千古流传万世传芳一般但是实际上只有在曹氏夏侯氏的高层核心人物才明白其实家族之内的气氛未必都是和睦相处而是剑拔弩张！
不说曹氏就算是小一些的夏侯氏也是一个庞大家族内部分支众多仅是族中三十岁以下的嫡系男子便有二十余名而适龄未嫁的嫡系女子也同样有十几人若是再把所有沾亲带故的适龄男女加在一起数量怕是还要翻上一番。
曹氏就更不用说了曹操他便宜老子什么的在汉恒帝时期就已经是超级大户了相关的家族人员更是多。
两家的族人当中有如同夏侯惇夏侯渊曹仁曹洪等还算是不错的人才当然也有只懂得打着自家小算盘完全不管其他人怎么样的家伙。再加上有时候因为某些事情利益牵扯导致原本应该算是亲密的关系破裂不免有反目成仇的相互下绊子的甚至是相互动手亲属互殴的事情都是常见。
可以这么说在曹操崛起的过程当中既是曹氏夏侯氏最是威风最为风光的时刻但也是曹氏夏侯氏内部之中最松散最内耗的阶段若不是因为谁都知道大家都是要依靠曹操有什么矛盾也多少是要控制在一定范围内才能有日后的前途远大否则的话怕是如今已经有人动了分家自立的念头了。
曹氏夏侯氏分家。
然后曹氏内部和夏侯氏内部再分家。
就像是后世的某些企业最开始只有一个老总然后开始分公司分公司之下有支公司支公司之下还可以再分出业务处什么的然后各个都是『总』别管大『总』小『总』毕竟都是总。
有人说团结才是力量大但是转头又有人会说宁为鸡头不为牛尾。
那么究竟是应该团结还是应该分散呢？
团结有利就团结分散有利就分散。
这恐怕是大多数曹氏夏侯氏族人心中的想法可问题是世间万事岂有可以光占好处拿着利益而不用付出不需努力的？
在这些事情当中最为麻烦的依旧是曹氏夏侯氏族内的选材任官。
正常来说旁人要进入官场多少还经历一些门槛考核什么的但是曹氏夏侯氏的人只要不是太傻太愣的都可以担任些官职高低不同而已。而且就算是愣也没有关系不是有夏侯渊作为榜样么？
这待遇已经是够好了罢？
但是依旧不足。
人心永远不足。
曹氏夏侯氏已经获得了很多了可是依旧有人是觉得自己没能在选官任职的名额之中就是不行！
毕竟官职的位置也就是那么些但是曹氏夏侯氏的族人未有任职的还有很多就算是排除那些年龄不合适的达到了适龄的『年轻才俊』也有一二十人但是能提供的官职就那么几个！
所以所谓新出炉的家训之中提及要什么『恭谦友敬』基本上都呵呵了事。
在明显是僧多粥少的情况下还特么的什么『恭谦友敬』？不少人就抱着我要是『恭谦友敬』没得吃的时候谁负责的心态没有人会轻易的放弃。
别管大汉如何也别说官吏辛劳什么的封建王朝之中但凡是体制内的官职有什么不香的？有谁不想要？
就算是所谓『五斗米』的陶老先生先不说这『五斗米』究竟指代的是什么单说陶渊明也不是嫌弃官职不香而是他无作为的态度。上任八十天天天吃吃喝喝没有留下任何可以称道的政绩然后就拍屁股走了跟那个谁谁谁一般无二。
与其说是遇到上司的刁难真还不如说是一种政治上的逃跑所谓自称是『遇治则仕遇乱则隐』其实摆明了就是老子要躺平享受干活的事情别叫我来。但这种思想在封建王朝之中是非常盛行的。
封建王朝中当官的只要不折腾百姓就已经可以得到一个『好官』的评语了任期到了说不得还可以得到一把万民伞来感谢当官的这几年的不杀之恩。
所以陶老爷子比起那些下作的官吏来说自然可以称之为『好官』。