光线黯淡了下去紧闭在剑之石室中风绝羽拿起了“神宝炼法”的卷轴……
云剑天门委以重任足见长者堂对自己的重视所以风绝羽觉得自己应该给云剑天门留下一个接近完美的亲传神宝这才对得起周祖德和门内长者的信任。
而且炼制亲传神宝对自己的好处更多只要这件神宝能够让他桃李满天下收获的信仰之力还会为自己的修为提供极大的辅助。
于是周祖德离开之后风绝羽便坐了下来仔细研读卷轴上的炼制方法。
通篇的读过了神宝炼法之后风绝羽才知道其实神宝的炼制并不困难可以说每一个入尘境的高手都有资格炼制但是作为一件亲传的神宝又不能草率炼制出来与人修习当中所囊括的不仅仅是一种武力上的传承还是一种精神方面的传承……
神宝炼法一共分为两种一种比较低端那是将自身的神力融入到神宝当中留下与之相匹配的修炼方式也就是功法炼成之后只需要有门内弟子过来敬拜用自身的真气与神宝中的神力形成沟通如果可以引发共鸣就代表这名弟子的根骨和天赋有资格修炼神宝上面的法门并且同时还会得到神宝中的一丝神力相助打下厚实牢固的根基。
而另一种方法就比较高端了同样将自身的神力特性融入到神宝当中但不需要留下任何功法不过需要用强大的神识来琢磨出几种武技归纳总结到亲传神宝当中记录炼宝时炼制者的意境和武道修为从道法武心上记载前人的心得体会。
此种炼法的好处要远远大于第一种这是一种纯以神力为基础的神宝虽然当中没有功法传承但却可以接受任何的真气属性只要后人在神宝前引发共鸣便可以深处这种意境当中修炼如此不但可以学到前人留在神宝中的部分武技心得更能从中体会到更为精深的武学真义从而激发潜力演变出种种不一样的武诀出来。
这种炼法比较随意也容易被人接受毕竟如果之前的神宝炼法留下来的神宝只能让后人修炼固定的功法即便是以前有功法的根基也必须毁掉重修但是后一种就没有必要了可以说第二种神宝炼法留下的是一种武学的意境只要领悟了这种意境便可以自由发挥自身的潜力。
当然两种炼法不同难度也不同第二种炼制方法却是融入前人太多的经验和意境倘若不是情绪和状态都达到上佳基本上没有成功的可能而失败的最终结果会浪费很多品质极高的玉宝。
不过风绝羽最喜欢的还是第二种炼制方法其方式高端自由不说关键在于他自身的功法传自洪元太古、大世之初没有生死二气是无法修炼的纵然他自身开辟了千丹窍穴也可以从四大脉络中整理出一套套的功法方案但那样做是相当耗神耗力的远不如留下意境来的轻松愉快。
况且风绝羽也看到了这神宝炼法当中说明倘若后世之人因得传神宝中意境而修炼到越来越高的境界前人得到的信仰之力便可以越多也就是说如果后人因为自己的意境修炼到入尘境他接收的信仰之力为一的话那么化尘境就是“二”或者“三”这取决于自己留下的意境高深与否。
拿无欲之境和入尘之境举例倘若风绝羽留下的是入尘之境自然而然要比无欲之境来的更为高深莫测。
总而言之意境越深后世之人就越事半功倍而自己收到的信仰之力就越多……
各方面的因素让风绝羽决定就用第二种炼法来炼制亲传神宝当然他现在的意境只能停留在旋照境的基础上并不见得有多高深可是别忘记了风绝羽学的是洪元太古的功法对天地的感悟自然有着得天独厚的优势。
既然打定了主意风绝羽也不浪费时间取过周祖德临走的时候留下的一块拳头大小的玉髓握在手中祭起了白炽火。
炼制亲传神宝必须以火系神力进行这也是火系神力修炼者的优势之一倘若是其它四种神力属性那就必须要等到冲阳之后可以修炼五行另外几种神力才能使出这神宝炼法了。
白炽火势包裹着玉髓熊熊燃烧起了来按照炼制神宝方法的步骤第一步开始应该叫“传承神力”等于将前人体内所拥有的神力本源特性留在神宝当中。
风绝羽眼看着玉髓在自己的眼前慢慢融化眼中绽放出奇异的神彩这第一步传承神力还未开始要将玉髓熔炼成液态但是玉髓本身便拥有天地五行的灵气故此虽然融化但不会被流水一般逝去反而像一团粘稠的浆糊牢牢的聚在一起整个过程与炼制玉宝兵器相似。
第一步说来简单可实际上也有相当的难度毕竟炼制亲传神宝并非简单的将玉髓改变形态、发挥出灵性变可而是要将自身的神力本源留下一丝在神宝当中。
所以融化之后风绝羽马上将五行十大本源分别分出一部分开始注入到玉髓当中。
一时间火之蛮幽、真阳；水之云渺、心雾；土之万沙、南淳；木之青杨、怀古；金之铁阳、真钢——五行十大本源按部就班的进驻了玉髓当中。
下一刻就连风绝羽都眉飞色舞了起来因为他手中的玉髓正绽放着五色十光那远比彩虹还经绚烂的色彩顿时将剑之石室的六大亲传神宝的光芒比了下去风绝羽坐在剑之石室的中央就好像一颗拥有五色十光的光源散发着迷人的色彩。