“啊……不听我不听羽族圣子你居然会佛门的神通你也是羽族的叛徒！”羽天忍不住大声的吼叫着捂住了自己的一双耳朵！
可是羽族圣子的声音就是那样在这个山洞里面飘飞着就是这样在山洞里面环绕着羽天即便是捂住了自己的耳朵也还是听得见这些声音在环绕故事还在继续！
兔子焚身
佛陀住世的时代有一位舍卫国长者的儿子跟随佛陀出家修行。这位比丘平时只喜欢亲近村落与俗家的眷属们来往他不喜欢读经也无法适应僧团中的生活使得同在一个僧团的比丘们为他感到非常地惋惜。
于是佛陀让这位比丘离开僧团、远离村落一个人到阿兰若处去修行。由于断绝了所有的染缘在经过一段时间的精进用功之后这位比丘很快地证得阿罗汉果具足六种神通。当初同处在一个僧团的比丘们觉得很讶异为什么一位原本喜爱亲近村落的比丘一个人到了静处独居修行竟能这么快就证得阿罗汉果?为了解除大众的疑惑佛陀慈悲地开示这位比丘过去世的因缘。
佛陀告诉大众这位比丘不但是今生能够一个人在阿兰若处精进修行其实在过去生中就已经是如此修行。在过去久远劫时有一位仙人独自在山林间精勤修道仙人平日以山中所生长的蔬果来维持自己的色身由于日夜精进不懈感得山中的一只小兔子前来护持。
过了数年仙人所居的山林遇到了一场前所未见的大旱灾山中所有的树木花果逐渐干枯仙人平日赖以维生的食物也就开始缺乏因此仙人动了念头想要离开这多年来精勤办道的处所到村落去乞食。护持仙人用功的兔子请求仙人不要离开继续留在山中修行并接受自己的供养。为了使仙人能够安住于山中用功兔子开始负起供养仙人食物的大任但是在大旱当前的山里实在很难找到可以供养仙人的蔬果但兔子一心为了使仙人能够不因饮食的困乏而中断数年来的修行于是决定以自己的身体来供养仙人。兔子做了这样的决定之后捡拾了许多柴火回到了仙人居住的地方就在柴火燃烧旺盛之际兔子义无反顾地投入火中以自己的肉身供养仙人。
仙人见到兔子投身火中以身体来供养自己当下反省思维：这只兔子平时就在身边守护着自己的修行而今天又为了自己而投身火中这样为法忘身的精神就如同菩萨为了众生义无反顾地牺牲自己而毫无怨言。仙人感恩兔子的舍身为己悲伤地接受了兔子的供养这时天帝释提桓因的宫殿震动了天帝以天眼观察发现原来是兔子舍身护法的义举撼动了天地。天帝被兔子的大无畏精神深深感动遂降下甘霖解除了持续已久的旱灾。干旱解除了山中的花草树木也就慢慢地生长出来仙人又有了得以维生的蔬果便继续留在山上用功办道经过如此精进不退的修行仙人不久便证得了五种神通。
佛陀告诉比丘们这位证得阿罗汉果的比丘就是当时的仙人;而以生命来供养仙人的兔子就是我的前生。因为往昔的这段因缘所以今日我也能够令这位比丘远离所爱着的眷属一个人到阿兰若处精进用功证得阿罗汉果得自在解脱。
割绳
一个后生从家里到一座禅院去在路上他看到了一件有趣的事他想以此去考考禅院里的老禅者。来到禅院他与老禅者一边品茗一边闲扯冷不防他问了一句：“什么是团团转?”“皆因绳未断。”老禅者随口答道。
后生听到老禅者这样回答顿时目瞪口呆。老禅者见状问道：“什么使你如此惊讶?”
“不老师父我惊讶的是你怎么知道的呢?”后生说“我今天在来的路上看到一头牛被绳子穿了鼻子拴在树上这头牛想离开这棵树到草地上去吃草谁知它转过来转过去都不得脱身。我以为师父既然没看见肯定答不出来哪知师父出口就答对了。”
老禅者微笑着说：“你问的是事我答的是理你问的是牛被绳缚而不得解脱我答的是心被俗务纠缠而不得超脱一理通百事啊!”
一只风筝再怎么飞也飞不上万里高空是因为被绳牵住;一匹壮硕的马再怎么烈也被马鞍套上任由鞭抽是因为被绳牵住。那么我们的人生又常常被什么牵住了呢?一块图章常常让我们坐想行思;一个职称常常让我们辗转反侧;一回输赢常常让我们殚精竭虑;一次得失常常让我们痛心疾首;一段情缘常常让我们愁肠百结;一份残羹常常让我们蹙眉千度。
善生童子
从前印度有一个大国叉尸罗国国王叫提婆王。提婆王膝下有十个王子各自统领一个小国。善住王子统领的国家最小但国力稳固百姓生活富裕。邻国有一个恶王叫做罗目侯十分眼谗善住国的富庶于是派兵侵略。善住国王虽然尽力抵抗怎奈寡不敌众丢失了国土。他只好向父王的得叉尸罗国逃去。