不周山禁区里面！
叶天辰遇到了昔日的人族圣人剑雨落！
但是剑雨落是上古时代初期的人物并不是近代的强者按照道理来说出现在此处应该是早就坐化了才对！
却没有想到剑雨落坐化后他留下的肉身再一次的诞生出来了灵智也就是出现了新的生命体这个生命体变得非常的强大也像是学到了一些剑雨落生前的一些强大神通！
叶天辰跟冒牌剑雨落大战他绝对不会就这样被阻挡在了不周山禁区中途他一定要进入到不周山的深处去看看所以当下就是挥动手中的泰阿剑大战一番！
不过就在叶天辰跟冒牌剑雨落刚刚大战不久这个冒牌货就是施展出来了一个强大的阵法这个阵法乃是剑雨落生前所创也是剑雨落成名的剑阵！
叶天辰不断的挥动着手中的泰阿剑在这个剑阵里面横冲直撞可是他都是无法就这样冲击出去不管是从哪个方位冲击过去都是会被阻挡在了半途中并且还是遭受到无数强大剑气的轰杀！
在叶天辰有点儿不知所措的时候他的面前出现了三幅画面这三幅画面分别是三个故事当这三个故事都是看完的时候叶天辰整个人都是紧锁眉头因为他并没有立刻从这三个故事里面悟出什么道理来！
唰！唰！唰……
无数的剑气还是在纵横不断的朝着叶天辰轰杀过来而这个时候叶天辰并没有反击只是挥动着手中的泰阿剑抵挡幸亏泰阿剑的剑气够强大而他自身的实力也够强悍即便是如此强大的剑气都暂时不能够把叶天辰伤到！
“三个故事三个不同的故事到底有着什么样的寓意呢？这不应该是随便显化出来的故事才对啊！”叶天辰紧锁眉头的在心里想道。
轰！
陡然间就在叶天辰挥动着泰阿剑杀伐大战的时候忽然在他面前出现过的三幅剑气凝聚的画面消失不见了这不由得让叶天辰一下子像是想到了什么想到了这三幅画面的共同点！
这三幅显化出来的图画那是完全不同的三个故事但是这三个不同的故事又是有着一个共同点那就是这三个故事都是道家的故事这是让叶天辰想到的事情！
在古往今来的武道世界里面不知道从什么时候开始好像所有的修行生灵都是分为了佛道两种除了修炼佛门神通以外其他的生灵都可以称之为修炼的是道家神通！
而自古以来佛道两家不同的修为门派似乎就是带着一些相互竞争相互制约的感觉！
在地球的华夏文明当中佛道之争最为明显！
佛道之争虽属宗教冲突然二者之兴替皆不离帝王之爱恶亲仇结果有力者较易获胜失败者每遭毁灭之厄运。
佛道之争最早见于东汉迦摄摩腾与诸道士论难；三国时代曹植作‘辩道论’批难神仙说之诈妄；西晋时帛远与道士王浮间亦有佛道之争王浮乃作‘老子化胡经’为后世论争重要材料；然争论之白热化则在南北朝以后北魏太武帝时寇谦之开创新天师道并使之国教化确立道教之宗教教团。
南朝宋之陆修静、梁之陶弘景对教学整备及道教经典整理予以体系化对社会之影响亦相对增加而足以与佛教相抗衡其论争焦点系以‘夷夏论’为中心争论舍华夏固有宗教而信奉夷狄之教（佛教）之是非；南朝宋明帝泰始三年道士顾欢著「夷夏论’引致明僧绍著「正二教论’、慧通著「驳顾道士夷夏论’以辟之又有张融著「门律’主张道佛一致而以道教为本佛教为迹提倡本迹说然就二者优劣而言主张道教居优位。
于北朝孝明帝正光元年宫中亦有佛道二教之论争即清道观之道士姜斌与融觉寺之沙门昙无最以老子与佛陀二人之出世先后为对论主题论争结果姜斌被论破流放至马邑。其前甄鸾之‘笑道论’与道安之‘二教论’二书为当时有关佛道优劣论争之重要论著此二书皆以强烈之论点大力论难道教之低劣。