那些想要拥有巨大攻击力的修士无不花费巨量的时间等将原始的神纹祭成飞剑、小盾和枪等易于控制且威力强大。
而从北斗古星的历史来看成就一番伟业的大多数都是将神纹等祭成极为复杂的器物“鼎”、“塔”和“钟”等的这些器物无不是利用广泛历史悠久的。
传说将神纹祭成器的到后期可能会发生意想不到的效果。个别修士在后边境界的时候他的器的内部甚至交织出“道的轨迹”那威力可就是杠杠的了！
看着莫浩波理解了自己的解说后即便是老祖也不得不为莫浩波惊人天赋而惊叹更是悉心传授。一对好徒弟与好师傅爆发出的威力是不容小觑的。
弄明白了这些后老祖传授了一部“百炼心经”给莫浩波最重要的就是控制神纹的功法法诀了。此外那里边还有摇光圣地几十万年来大能以上强者淬炼的各种神纹器以及他们的心得等。
老祖满意地看向莫浩波觉得这小子还是有所敬畏的这么虚心学习的小家伙未来成就当然是无可限量的。
老祖认为莫浩波这样的后天混沌体天赋异禀、气运惊人是很有可能淬炼出道器。
从以往的经验来看以原始神纹祭炼而成的器越是玄奥复杂它就越是威力惊人。
所以老祖强烈推荐莫浩波将神纹祭炼成“鼎”、“钟”或“塔”这样的神纹形也只有这样有可能交织出“道与理轨迹”的神纹形才匹配得上莫浩波的身份体质！至于那些许祭炼难度对于他来说就完全不是问题了。
在老祖点评了一番之后莫浩波初步掌握了神纹的控制之法。这个时候又过去了一个礼拜。现在距离莫浩波从荒古禁地、从灵虚洞天回来已经有两个月了。莫浩波修为却是从道宫五重天下降到轮海秘境的苦海修士其中滋味外人难道也。
学习完“百炼心经”后莫浩波需要回去想想看看他到底祭炼成什么器物的神纹形为好。
将原始的神纹祭炼成“器”对于修士来说极为重要每个人都十分重视因为这关系着以后修炼有成的修士的“御物”这是他们修炼的根本所在。
如原著中摇光圣子的龙纹鼎无良道士的多把通灵宝器主角叶凡的天地鼎西皇母瑶池的西皇塔（仙泪塔）无始大帝的无始钟等。他们都是早已将原始的神纹祭炼成器以器来控制和驾驭各种实体武器的。
只有神纹器与修士拥有的实体灵宝形状等一致的时候才能发挥出最大的威力这也是大多数修士的挑选之法。因为驾驭不同类型的武器威力却是会打个折扣的。
当然也可以凝聚神纹祭炼器并把它当成自己的灵宝而不需要驾驭其他的实体武器不过这毕竟是少数修士这样做的它的弊端还是很明显的。
改进版道经上都有介绍在轮海秘境中的四个小境界苦海、命泉、神桥、彼岸中每一个境界中都可以祭炼一个器。
莫浩波已经是苦海修士了现在他将淬炼出自己的第一个“器”他认真的思索着到底需要祭炼成什么模样什么形状。
这可是关系到自己在遮天世界中的成就的一旦祭炼了就无法更改了的容不得万分大意。而且第一个“器”是今后的根基所在比其他器重要的多了。
这个问题可以先用排除法选定一个范围再说。
既然遮天世界主要是修行的道路那么为了长远的考虑飞剑、盾牌和长矛等寻常武器首先就给排除了。
不知道希望渺茫不渺茫莫浩波还是希望自己的“器”将来交织出“道与理”的纹络轨迹混沌体莫浩波还是需要从那些繁复玄奥的器中寻找的。
玄奥繁复的器可就多了应用广泛的鼎、钟、塔、炉、镜、印、葫芦就不说了壶、剑、图、铃、碑、旗、伞、灯、珠、盒、榜和扇等更是多得数不甚数。
莫浩波考虑了良久删除了那些没有出过大帝或者知名准帝的器的形状。最终莫浩波将范围缩小到了炉、鼎、印、塔、钟这五种现实中常见的器上边。
接着还要根据他的喜号和各种考虑来选择首先排除的是钟虽然无始大帝的无始钟十分厉害但是莫浩波对于钟完全无感而且声波攻击什么的也不在意。即便钟的历史悠久在地球上更是公元七千年前就出现了但莫浩波还是忍痛放弃了。
第二个放弃的却是塔在遮天世界塔可是一个很厉害的器比如说荒塔、西皇塔等。但是对于地球上塔这种起源于印度佛教的建筑依靠佛教传入中国并和中国的楼阁融合但莫浩波还是不喜欢。
印作为中国古代社会中用作封发对象、简牍之用的一种书法、雕刻艺术随着文字的出现起源于殷商时期后被广泛用于身份证明。虽然看起来十分厉害的样子但是莫浩波却是不太熟悉也就放弃了。
其实莫浩波最想选的器还是鼎的鼎是古代中国最重要的器物之一。鼎贯穿于整个古代历史山河崩裂王朝更迭诸侯更迭九州统一……都与鼎分不开。鼎乃九州圣物国之重器。
问鼎中原春秋鼎盛……等先秦时代诸圣皇封禅泰山等无不与鼎有关鼎作为古中国的结晶作为自己的第一个器最是合适不过的。
不过遮天原主角叶凡的第一个器也是鼎唯我独尊的成仙路确实不应该与他选择同样一种器。估计原著中的摇光圣子就是选择了龙纹黑金鼎这才和叶凡明显犯冲的一个重要原因那可是宿命！
于是莫浩波下定决心第一个“器”就是选择“炉”了！！！