一说：“别听她瞎说我们家许教授才不会搞基呢！”
我：这个男神内部消化这个词用的很……内涵啊！！
许教授慢悠悠的推了一下眼镜提问道：“我来请一个同学说一下对《燕京岁时记》的看法。”说完许教授意有所指的冲我们这边看了一眼。
我去！
绝对是后面几个小女生说话的声音被他听到了！
于是这货就要请这群小女生们回答问题了！
坐等小女生们出丑……
许教授微笑道：“请颜漠同学说说对《燕京岁时记》的看法。”
我擦！！
我屮艸芔茻！！
这不科学劳资上课听的可认真了你丫的居然叫我回答问题你不应该叫后面那群yy你的小女生提问吗？你提问我是为哪般啊！
我站起来昨天似乎没怎么看这本古文现在咋回答呢？瞎扯好不好呢？
我施施然道：“我个人觉得清朝富察敦崇的《燕京岁时记》似乎有抄袭清朝潘荣陛的《帝京岁时纪胜》的嫌疑看过《帝京岁时纪胜》再看《燕京岁时记》会有似曾相识燕归来定睛细看稍不同的感觉。”
我顿了顿接着往下说：“此书所记内容虽然与《帝京岁时纪胜》有许多相似之处但因时代晚于该文民风民俗毕竟有些变化且某些方面的内容更加详细可以作为前者很好的对照补充。我觉得二者之间最主要的不同之处在于：较早的一本仅忠实记录当时景况单从文字看全篇几乎均属“原创”而这一本则在记述当时习俗的同时喜欢引用某些古书中的内容与当时风俗做对比考证的味道浓了许多。”
全班寂静甚至有几个小迷妹悄悄的对我竖了个大拇指。
我内心想要哈哈大笑但是还得要维持着我的面瘫脸不疾不徐往下说“可惜其中很多书名不见记载于《燕都古籍考》也许是遗失了。不知什么原因富察敦崇在《燕京岁时记》中对前一本书半字未提似乎不知前书的存在可巧的是书中部分描写的句子却长得极为相似。”
许教授哦了一声问：“那么请问都引用了那些古书？能举个例子吗？”
“可以”我维持着面瘫脸内心一万个草草草！叫兽你是故意跟我过不去的吗？为毛要提问那么难的问题啊啊啊！
“所引书籍按出场先后顺序依次为：荆楚岁时记、玉烛宝典、东方朔占书、帝京景物略、礼部则例、涌幢小品、日下旧闻考、宸垣识略、北京岁华记、居易录、余氏辨林、月令广义、析津志、岁时百问、续齐谐、后汉礼仪志、风俗通、宋陛佃埤雅、释氏要览、寄园寄所寄、宛署杂记、戒庵漫笔、汉书、演繁露、倚晴阁杂抄、事物原会、燕都游览志、广群芳谱等。”
回答完了我可以坐下了吗？
许教授笑着推了推眼睛合上书道：“颜漠同学作为一个工科生对于文学倒是很有兴趣。”
我谦虚斟酌一下道：“哪里哪里我就是随便看看。”
许教授笑意更浓斜瞅着我挑眉道：“你口中随便看看的程度大概是很精通精通到了倒背如流的程度吧？”
颜直高干咳一声道：“许教授我们该上课了。”
许教授似笑非笑的看了我一眼就打开书开始讲课。
“今天我们讲的是富察敦崇《燕京岁时记》里记载的扫晴娘这一习俗扫晴娘是中国民间祈祷雨止天晴时挂在屋檐下的剪纸妇人像。妇人手携一苕帚常以红纸或绿纸剪成陕西汉中一带叫“扫天婆”。挂扫晴娘像是流行于北京、陕西、河南、河北、甘肃、江苏等地的传统民俗。”