在那生死无常交织无极的近道之地。
一切所发生的所有根本不为外人知晓。
就算在诸天万界近乎无所不能全知全能的彼岸者实际上也不会对其中所经历有所了解。
那位身负先天八卦之图有根根珠帘坠下难以辨别面貌的帝者自立于生死之间眼眸睁开似有空空禅意在其中韵荡。
“不愧是在阴阳生死之道上走的极远极远的黑水真武啊。”
“这一番阴阳倒转乎生乎死的手段简直近乎道矣。”
“谁为真？谁是假？”
“这总不会留在我身边装死的是“真”那在外面放荡的是“假”吧。”
八卦帝者的身影气息愈发的禅意深幽似是有万圣梵唱但他的身躯却是帝意纵横更是有隐约的渺渺琴声相合仿佛两种截然不同的“伟大”共生恒通交织在一起变成为了一尊难以形容的“个体”。
帝者似下意识的回望了一眼那遥远到不知距离的黑袍道人不禁再发出一声呲笑。
“不过是一区区伪物耳竟将吾耗在此处如此多岁月。”
众所周知一尊彼岸者虽然可以在无尽时光中分割自我在违背基本悖论的大势下每一个时间点时间线上显化自我达成到完全不可能存在的“因缘际会无处不在”。
但彼岸者纵是在怎样无所不能但不成道果终究是有“极限”的。
纵使是修炼惊世绝学能斩善恶三尸分报应三身但在同一个时间点上一个彼岸者就只能存在一位“彼岸”级。
至于其他道身、法身、本身、真身、迹身、应身、分身、化身一类纵使是再惊才绝艳震铄古今
哪怕是能得到另一尊彼岸的“肉身”甚至是大道结晶道果雏形在这一无形的限制下也最多是达到却绝不可能突破“弱彼岸”这一层界限！
所以在一个时刻同一时间点区分一位彼岸者的分身主次其实很简单。
——只要看他究竟哪个拥有完整的彼岸级的“道果雏形”就足够了。
“从来都是强者分割自我衍化下层哪有一个造化分化分身结果自己没了结果反而那“分身”成了彼岸者的？大家又不是傻子怎么可能会忽略这么明晃晃的细节！都到了现在竟然还想欺骗我等那个在生死原点的分身其实是你的本体其实就是真正的“黑水真武”。
这样的废话该是应该给贫僧我适合而止了啊！”
望着屹立于阴阳虹桥上大袖飘飘如神似魔的林青有无量光在哭老人掌心之中迸溅。
祂还是保持着可掬的笑容再次低诵了一声佛号：
“南无～阿弥陀佛！”
哭老人头顶放出亿万毫芒光中凸显了一朵空无清净无禅超脱的十二品金莲。
金莲瓣瓣展开露出端坐中央的阿弥陀金身佛祖之像。
阿弥陀一头二臂状如常人却又显化三十二相、八十种好。
金色万彩禅意深高。
金如百千万亿夜摩天阎浮檀之金色。
高如六十万亿那由他恒河沙由旬之伟岸。
手掐阿弥陀佛根本印星汉为底璎珞加身璀璨幽静完美无缺亘古不动似是在引万佛朝宗诸佛朝拜！