宰予真的太能说了通常还是话题一个接着一个聊起来耗时太长令不好告辞离开的人能听着讲一整天。
再则智瑶压根没有去信询问智跞关于孔子在晋国各地旅游的事情搞得被宰予问到讲假话根本无法给予确切时间讲真话又是言行不一。
“育人之所可否增之？”宰予问道。
啊？
智瑶还以为宰予又是来侃大山表示自己很忙没空多少是有点那什么想着法子要溜没想到是说这个那可就有空了。
老智家现在大搞私塾其中约两成师资是智瑶好不容易邀请或聘请的族人、家臣剩下就全是孔子的弟子在扛大梁了。
孔子偶尔也会亲自讲学很喜欢坐在一个高处下面黑压压大一片人听着。
他本人一般是讲“礼”老实说并不受到智氏一众人等的欢迎。
智氏的学生他们要学的是可以用作进步的知识不是去学循规蹈矩不爱听“礼”那是一定的事情。
这么一搞孔子本人的讲学反而没有子路、子贡、宰予、冉有等一些弟子受欢迎好几次搞得孔子非常没有面子逮住宰予就是一顿“礼崩乐坏”的训斥。
宰予为什么一直被孔子训斥？跟宰予本人的性格有关他有点跳脱再来是话真心太多了啊！
也就是智瑶还没有搞明白一件事情比如宰予在儒门的角色就是“受”用来衬托其余弟子牛逼的“工具人”来着也是孔子用来“指桑骂槐”的一个角色。
要不然啊？孔子为什么每次训斥宰予是在大庭广众之下骂着骂着能扯到很多事情上去。
智瑶正在跟宰予聊关于增加学堂的事情中间宰予遭到孔子的召唤。
事情正谈一半智瑶只好去院子外面等着然后就听到孔子训斥宰予讲一些什么晋人果然不知“礼”的重要性导致内乱丛生……吧啦吧啦等等一些话。
闹呢？
这是孔子知道智瑶在外面拿宰予当“工具人”来发表自己的见解期望智瑶能够看到牛逼之处最好赶紧丢一顶大大的官帽子过去。
“我是不是把孔子想得太现实了？”智瑶有进行反省。
然而孔子真的想当官主要也不是为了当官的威风是要借着官身进行“社会实践”来充实自己的学问。
听听呗！
孔子已经开始在讲自己对治理晋国的见解什么人人知礼必定平和消弭内乱寻求团结一致必定让晋国霸业长久。
智瑶觉得自己还是溜吧？
别说是晋国了以现在的时间节点先把肚皮的问题解决没有饿死的忧虑咱们再来谈一谈关于人应不应该高尚一些的问题不好吗？
咦！
这答案老早就有人说过了啊！！！
管夷吾……也就是管仲他讲得清清楚楚：知礼节而仓廪实知荣辱而衣食足。
智瑶考虑要不要把这个“答案”给孔子重申一下。