“盛世之基？”朱济世有些不解地看着左大丞相“左相你是说……”
“祖宗之法啊！”左宗棠正容道“王上虽上承匡皇帝之业而复兴大明然而却时隔200年之久实际上同开国之君无二因而可以制定祖宗之法让后世子孙遵循。纵观我华夏历朝历代一国之政之势如何往往就是由祖宗之法而定的。如两宋的富庶而文弱如汉朝的士族宦官之争如唐朝的藩镇之祸如满清的旗汉离心其实都是由祖宗之法开始的。王上当引以为戒！”
这华夏的传统就是敬天法祖。而历朝历代当祖宗的开国之君们往往也喜欢给子孙后代弄个不可变的“祖宗之法”。这祖宗之法就是华夏历朝历代事实上的宪法所起的作用就是约束君王厘清君臣之责。而越是强势的开国之君在制定祖宗之法的时候顾虑越少自然容易为后世开创出盛世之基。而势力较弱或是制肘太多的开国之君往往会给后世留下一个弊大于利的家法。
比如在满清这祖宗之法就是“八旗为本、满洲为本”用满洲联合部分蒙古而形成统治集团的核心。再怎么变法这一条核心是无法变更的。现在道光皇帝的《开垦满洲谕》虽然废除了铁杆庄稼但是并没有改变“八旗为本、满洲为本”的核心只是天下大乱朝廷没有力量再支付旗饷而且还用分配关外土地作为补偿。而最关键的“八旗新军”也是牢牢掌握在满蒙贵族之手！所以满清始终是一个“少数派”王朝而无法推动民族融合开创出真正的盛世霸业。
历史上大明的祖宗家法则是“和士大夫共天下”。虽然明朝有不少权势滔天的大太监可是士大夫的根本利益还是无法触动所以明朝的财政和土地集中一直是个极大的难题。
而现在轮到朱济世来给他的后世子孙制度“祖宗家法”了。
“祖宗之法……不好办啊！”
朱济世的感慨是由衷而发的。虽然现在他这个一国之君威权极盛但是世界发展的趋势和潮流他还是非常清楚的。**君主的时代即将过去！他所来自的后世环球之内虽然还有民主专政的优劣之议但是君主**体制却已经为历史所淘汰除了几个坐拥石油财富的国家之外世界上再无君主专制之国。因而大明的强势专制君主恐怕只有他一人可以做了。
如果后世子孙想要效仿朱济世恐怕是要被**的浪潮所吞没的！
“大明需要的不是不变的祖宗之法而是一部可以修改的钦定宪法！”朱济世沉默半晌后认真地对左宗棠道。“如今西洋列强都是宪政之国国家与民立宪朝廷依宪行政而宪法也是可以根据需要进行修改的。”
“钦定宪法？”左宗棠当然知道“宪法”这个词儿是什么意思了。现在广州市面上可以买到许多介绍西洋军事、政治、经济和风土人物的书籍大多是济世大学和济世书院出版的。
“对就是钦定宪法！”朱济世重重点头“虽然西洋各国大多开设议会由朝廷和议会共立约法但是在我中华现在没有开议会的条件……因为大明还没有能够议政的国家公民所以这宪法之能由钦命决定！不过将来条件成熟之后这议会还是必须要开设的这一国之政也不能永远压在君王的肩膀之上！”(未完待续。请搜索小说更好更新更快!)