祭学源自于祭祀祈求满天诸神赐予生机使得地区可以安定拥有源源不断的食物这也是形势恶劣的地区最常见的风俗越是艰苦的地方祭学越是发达但是进步速度缓慢毕竟没人可以揣摩神的意思。
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一切直到氏族和部族的出现祭学才不得不急速发展甚至超出了原来的本意无论人群怎么祈祷神也没有再次降临出现的只有越来越多的猛兽和越来越稀少的食物再这样进行下去早晚都是死路一条。
人群不由的开始加大祭祀的规模和次数但是这样做只是让他们明白一个道理那就是神已经抛弃了他们这样的结果几乎打垮了人群的信仰变得憎恨一切这里不是原本生活的地方而是人间地狱由此祭学出现极大变化根据地区的不同祭学也产生了分歧。
极小部分的人群继续信仰着属于自己的神既然神不见了那就得靠自己的努力找回来便带领着人们踏上了迁徙之路从此以后这类人便慢慢消失。
另一部分人开始痛恨信仰的神认为他们不该在最为难的时机抛弃自己于是思想也开始变得极端既然生活在地狱那就不再依靠没用的神转而信仰地狱崇拜黑暗和杀戮他们的祭学便慢慢偏向诅咒和灾害。
最后大部分人想的比较现实联系不到神就不用再去寻找他们从此与神一刀两断可是生活还得继续现在能帮助自己躲过难关的只有自己的双手在试过许多方法寻找生机后领袖也接触了大巫和医师了解了一些医术觉得这种方法对自己很适用可惜效果太慢恢复时间过长材料也几乎等于无想要解决这个问题付出的代价更为巨大最好的办法便是向大巫和医师一样找到属于自己的路。
祭祀也是一门高深的学问其中用到的祭品大多是猎物的身体组织先人知道每种动物的每种器官有什么作用以此来取悦神现在这些记录就是自己可以依赖的知识。
领袖们发现医术中记载的各种药材有恢复人体各项功能的作用目的很明确就是想让人体的器官恢复正常祭祀中用的脏器本身不就具有这样的能力吗？
领袖们很快找到了生存的方向与其用药材恢复身体还不如直接用其他活物的身体部分代替这样做不是更直接有效吗？而且不需要等待过长的时间只要外伤愈合便可进行正常生活比巫学和医学节省数倍时间。
有了这样的假设生活在水深火热中的人群终于线曙光祭学的新研究开始如火如荼展开不过效果却差强人意在最初的实验中没有一个生还者所有人都因为器官移植而丧命祭学顿时成为谈之色变的噩梦。
领袖们也开始反思觉得是不是选择了一条错误的路？于是祭学的研究宣告停止不过这只是表面而已在背地里依然有人奉命在进行秘密研究但对象不允许用人体而是改为动物领袖们相信想要做到连神都无法解决的问题一定需要付出巨大的代价所以时间是无限的只要有时间就要获得更多研究成果一代人一代人传承下去知道最终成果。