网络直播上不会出江湖高人的影子。祝童昨天看到网络上流传的视频只看到两个熟人：凡心博士与银枪的谢晶。
让别人给面子说难很难说容易又容易重要的是本身要有实力。
道宗搞起来这个集体婚礼就很不错在祝童看来很有惊艳的感觉。
以往道观总给人阴冷神秘的印象；大殿内的神像或红红绿绿或披金带银牛鬼蛇神聚集一堂与现代审美观念严重脱节。
但山水道观本身设计的就不俗主体建筑吸收了现代概念传统与现实巧妙的柔和在一起。青瓦白墙、小桥流水、竹林青翠观前还有一大片绿油油的草坪； 草坪正中竖立一座高高的纪念碑名为天佑碑。
碑体为洁净清爽的汉白玉浮雕有牛郎织女梁祝姻缘巫山神女等图饰。据说所有在这里结婚的新人只要能共同度过五十年山水道观将为他们举办盛大的金婚庆典并把他们的名字镌刻到天佑碑上永世流传。
特别是禧神殿的设计简洁、宽敞、明亮；禧神慈眉善目望之令人愉快手托红线、姻缘簿；与其说是神像更想一位慈善的长者。
在这样的环境中喜结良缘穿上精心设计的服装与那一套庄严喜庆的仪式在经过改良的道家喜乐伴奏下确实很有吸引力。
“……这几天不只是咱霞光寺上海周围大部分寺庙的生意都不好人都跑到山水道观去了。我在那里呆了三天羽玄至少收了几千万。好多人去预定山水道观的婚礼据说现在已经排到春节了。啧啧！那气势空寂老和尚也无话可说。哈哈这次他们没什么可争的了。佛家讲究四大皆空难不成也学道宗去办婚礼？太可笑了吧！”老骗子说完哈哈大笑。
偏殿内索翁达微笑；二师兄和大师兄跟着大笑女活佛站在老骗子身边也不禁莞尔。
可笑吗？如果有一天庙里也开始举办婚礼祝童就不感觉可笑；只是不想与师父抬杠。
以前和尚们也不能算卦现在寺庙里抽签、算卦、测字、看病样样不少比正宗的道士都正宗。祝童甚至听到个可笑的论调：某个专家论证出接受背负河图洛书的神龟传授的不是伏羲氏而是一个和尚。
稍微有点见识的人都知道河图洛书出现在五千年之前乃华夏文明之源；太极、八卦、五行、九宫、周易、六甲、风水、等皆从河图洛书而出。
而释迦王子创出佛教是在两千年之后进入中原的时间更晚。这是个笑话幸亏这只是一家之言只有一些佛教人士附和。
人到齐了老骗子收起玩笑在索翁达活佛主持下祝门高层会议正式开始。
应该说这次会议的影响是极为深远的统一了以往混乱的思想和道路为祝门今后的发展奠定了基调。
会议上决定了三件事：一是祝门要适应当前的形势加快发展走出一条回归本源的道路。这一条的意思是放弃过去的骗术全力发展实业。具体来说就是全力支持老骗子的望海制药祝黄手里还有不少秘方。老骗子将在山东建立一个中药研究所整理、研究这些秘方尽快开发出可以量化生产的中成药。
二是改革祝门收徒的规定不再以蓬麻功为标准。把祝门弟子分为内外两类与佛教的显宗密宗的设置类似。与蓬麻功有缘的可算是内家弟子；可以系统的修习祝门深层功法。外家弟子只要对祝门有杰出贡献无论进入蓬麻初境与否也有望成为内家弟子。
第三点针对祝门未来恢复祝门各职能位置的设置限制了掌门的权利完善了祝门的职权分类与功能。
祝门暂时人丁不旺不少职位都处于空置状态或由别人兼顾。
比如祝黄出任祝门师父也就是总教习负责内家弟子的培养。他还兼任祝门同学以前这是个研究所药草的闲职基本上没什么权责。现在不同了祝黄等于是祝门中医药研究所的所长。
祝槐出任祝门同乐也就是总管的意思；负责协调各方面的关系管理祝门日常事务。他还兼任祝门同监大约相当于保卫科长与纪委的职务；对内负责监督对外负责安全保卫。
祝云的职位是祝门同福负责祝门的对外交往处理祝门与江湖各派的关系。
也是在这次会议上祝童有了另一个师妹：于蓝；她被老骗子拉下水将出任祝门书记也就是祝门掌门的助手掌管祝门属下的实业。
连刚刚入门的郑书榕也被赋予一个职位祝门同书；那是个管理书籍药典的职位现在的任务是配合祝黄组建中药研究所。