范统：“对揍死那个高丽棒子他踢馆赢了把我武馆的招牌也摘走了最可气的是他说华夏功夫都是花拳绣腿中看不中用真是气死老子了！”
华夏功夫当然不是花拳绣腿只是功夫没有很好的传承下来偶有几个有真功夫的也都被请到深宅大院或者成为权贵的保镖一流。现如今活跃在众人面前名气比较大的功夫传人大多都名不符实。
“你们不是有师父吗？怎么请我来？”赵小南问。
方文龙回道：“我师父年纪大了功力也有退步怎么跟年轻人斗？”
由元立留下的传承中记载凡人武道一途大致可分为四个境界。
第一个境界名为“初窥门径”意思是已经摸到了武道的门槛了。
普通人能发挥出自身力气的百分之一二习武之人通过锻炼肌肉、筋骨可以发挥出自身力气的百分之十到五十。能发挥自力气百分之十的就可以称为初窥门径。
第二个境界名为“登堂入室”。
力气并不是凭空而来它藏在你的肌肉和骨骼里。一般我们动用力量并不能调用全身所有的力量。习武之人通过法门能激发出全身力量作用于一处时便可以称为“登堂入室”。
比如我们动用全身的力量可以把一扇门撞开如果把自身能调集的力量全部集中在右手上时那么就可以把门砸出个窟窿。武学上“登堂入室”就可以称为高手。
第三个境界名为“登峰造极”。
人有力气才能支撑才能站立才能活动。境界达到“登堂入室”的习武之人固然可以调动全身力量集于一处但是当你把力气用光而没能打败对手的话那你就只能躺在地上等死了。而境界达到“登峰造极”的人就不是单纯的外家高手了他有力有气气发力至不仅能把全身力量集结于一点而且能收放自如。动时像雷霆万均一样气势逼人收时如江海凝光般平静无波。能做到这
一点的可以称的上是武学大师。
第四个境界名为“返璞归真”。到达这个境界的人其身与力合力与气合气与神合精气神三合达到天人合一返璞归真的状态。到了古时战场就是传说当中的百人敌千人敌万人军中取上将首级几首类神一样的存在。武
道到达这个境界的人可以称为宗师。
第五个境界名为“超凡入圣”。习武之人达到这个境界可以将自身元气逼出体外化作实质结成罡气与煞气。罡气护体可以刀枪不入。煞气伤人比之真正的刀枪还要恐怖往往他站在远处手上并无兵器暗器但他就那么随手
一挥你还不知道怎么回事就已经死了。
这是元立传承下来的凡人对于武道的理解和境界的划分。
元立最后还注明了凡人口中的元气和真气指的就是灵气。
赵小南自相对照了一下按照武道境界的划分他应该介于“返璞归真”和“超凡入圣”之间反正最起码也是个武道宗师了。
范统和方文龙的境界应该是第二境界登堂入室只能算个武道高手。跟赵小南差了两到三个境界赵小南打他们跟玩似的。
范统和方文龙师父的境界应该不超过第四个境界“返璞归真”也就是说顶多算个武道大师。
因为你到了第四个境界基本上就由武入道了这样的人已感知到灵气的存在知道用灵气韬养自身不会轻易动用灵气因为灵气是用一丝少一丝。
他们又不知道该怎么赚灵气所以只能省着用。
到了第四重境界的凡人骨骼、脏器不仅不会衰老而且会比年轻人还要强健所以不会存在像范统说的那样老了打不过年轻人这种情况出现。
“他们今天还来吗？”赵小南问。
范统摇头“他们不来。不过他们来老子武馆踢馆老子怎么说也要踢回来才算扯平。”
赵小南明白了看了看范统和方文龙两个“哦……所以说你们是请我来去跆拳道馆踢馆的是吧？”
方文龙点了点头。
范统“嗯”了一声。
“那人很厉害吗？”赵小南问了一句。
方文龙回道：“听说是黑带八段黑带最高的是九段。”
赵小南一听眉头就皱了起来。
他不知道黑道九段在武术境界划分来说是个什么实力不过听起来好像很厉害的样子。
“我考虑一下。”
范统轻哼一声向赵小南质问道：“你是不是怕了？”
赵小南笑了笑回道：“不是你只是说找人跟我打架可没说让我去踢馆。”
“那你去还是不去？”范统问。
“去可以不过……”赵小南话只说了一半。
范统都快急死了问：“不过什么？”赵小南笑望着范统说道：“不过得加钱。”