杨怀仁虽然不是个专业的大夫但是对于后世一些常见的疾病还是有一定的了解的尽管他也不会治可严重的肝病的特征实在是太明显了说他一眼便看出了耶律迪迪的病也不算奇怪。
奇怪的是他这个肝病也应该算是常见病的范畴怎么都传说他得的是一种怪病呢？杨怀仁有些想不明白了。
辽国的大夫也就算了杨怀仁也实在不了解胡人大夫的水平但是东京城里这些大宋的郎中是绝对不可能看不出耶律迪迪是得了肝病的。
可为什么他们口径一致的说这是怪病他们治不了呢？
杨怀仁想起刚才那位老郎中走出去嘟哝的那几句话渐渐的想明白这里边怎么回事了。
在当时比较流行的中医著作中对于肝病的描述并不是有统一的叫法的有的医书中叫“息贲”有的书中叫“肥气”。
描述的大都是人的了肝病之后的症状对于病理和医治手段上并没有一种药到病除的经验方。
肝病在初期对于古代郎中来说也是不难治疗的大家大都采用的是以养代治的方法三分治七分养用这种调养的方法治愈的轻度的肝病病例也很多见。
如果肝病是晚期到了肝癌或者肝硬化的程度别说古代现代除了肝移植之外也没有特效的药物能治好的。
杨怀仁这下意识到那些辽国和大宋的郎中们推说耶律迪迪得的是一种怪病不肯以为他医治的原因了。
如果换了是个普通的病患大不了告诉他实情开些药物缓解他的痛苦或者尽量延续一下他的生命也就是了。
但是耶律迪迪身份特殊就不能当寻常人来对待了。他不是傻子他右下腹疼痛难道不知道这是肝脏有了问题吗？
那些郎中们说着病怪就是因为他们没有一个人有把握能把耶律迪迪的肝病治好所以才找了个理由来推脱而已。
这也怪不得人家这种病治不好太正常了但是知道难治还要给他治的话治不好他们的后果肯定很严重不光名声要毁说不定还会招来杀身之祸。
所以人家只能一开始就说自己水平有限治不了他的这种怪病。杨怀仁想明白了这一点肯定也不想趟这趟浑水。
简单的寒暄问候之后杨怀仁也懒得请玄参出马了他自己装模作样的问了几句病情然后把手搭在耶律迪迪的手腕上号了一下脉。
旁的大夫给人号脉大都是一小会儿顶多数十个数的工夫杨怀仁不知来的什么劲手指放上去就不挪开了闭着眼睛嘴巴跟念经似的还念叨了起来。
耶律迪迪父子一看杨怀仁这架势心中一惊看来这个杨怀仁是个人才啊和别人就是不一样看人家号脉的样子都跟别人不同。