杨怀仁早就知道这些西南边地大山中生活的少数民族还处于半封建半奴隶制的社会形态下表现出来就是他们还施行着等级森严的等级制度。
兹莫彝族语中是“权力”之意也就是彝人之中被汉人叫做土司的一种最高的阶级了简单点说就是一个少数民族族群的领主阶层世袭制的被大宋朝廷承认的并颁发了他所在领地的统治权力的证明文件是认可他们的领主地位的。
大宋朝廷里其实很多人也是不同意这种奴隶制度的存在的但是这些制度存在的地方大多都是些蛮荒边地和山区天高皇帝远大宋也没有足够的能力去治理只得放任这些少数民族按照他们自有的制度去治理。
而且不仅如此临近他们领地的汉人地方官员基本也不太敢干涉他们的内部事宜只要他们不惹事当官的也尽量不去和他们打交道。
大凉山和小凉山这一大片地方便有大大小小的兹莫有十几个之多基本是按照民族或者血缘关系以及继承的祖上的土地的区域来划分和分部的。
诺和彝族语中“主体”或者“主人”之意汉人称作黑彝是仅仅低于兹莫的第二个统治阶层用汉人的意思去理解便是拥有自主土地和生产资料的一群近似于贵族或富人的阶层。
一个兹莫所属的领地可能很大所以他会把领地分成若干的小块然后委派这些跟他有血缘关系或者姻亲关系的诺和帮助他对领地内的人民进行有效的统治。
曲诺汉人称作白彝是平民阶层也是被统治阶层中的最高阶层也是人口数量最多的一个阶层超过彝人总人口的半数。
曲诺有一定的人身自由但是还是隶属于兹莫的一群百姓每年要向兹莫缴纳税赋还有服一定量的无偿劳役。
阿加彝族语意思是“门里门外的手足”汉人称作“安家娃子”人口数量占彝人总人口的三分之一。
阿加就是一种奴隶阶层了人身权利完全隶属于兹莫但还是有一定的生活资料和生产资料只是无偿为兹莫劳作。
最低的阶层就是呷西了意为“主子锅庄旁边的手足”汉人称作“锅庄娃子”是一种完全没有人身自由的奴隶阶层主人可以任意处置他们甚至包括生命。
杨怀仁知道这是不公平的但现状就是如此不是那么容易改变的。
从彝族老汉口中话语判断的话他们这个村子应该就是曲诺和阿加居住的一个村子兹莫和诺和只是让他们代为种植庄稼只留给他们少量的收成维持生命而已所以自从他们进村以来看到的穷苦景象也就不难解释了。
三个孩子把杨怀仁给他们的那一小包干粮收了起来应该是见了那么细腻的食物不太舍得立即吃掉而是收藏起来一半取了另一半切成了片然后放置在一个粗陶制作的像是锅的东西上。
他们把烧开了的陶壶换下来又挂上了那个陶锅就这样加热了那些干粮给杨怀仁他们吃而他们则是取了碗挨个给客人倒水喝却没有要一起吃的意思。
兰若心问道“怎么？你们怎么不坐下来一起吃？”
两个男孩子明明直勾勾地望着那个陶锅中的炊饼却装作听不见似的没有答话小丫头咬着嘴唇答道“你们是客人你们先吃我们过会儿再吃也是一样的。”