所以他往往一躺、一坐、一站就至少都是大半天的时间。
但这终究还是属于休憩期是他大宗师之路的短暂休歇所以每天许广陵最多也只是沉浸大半天而已然后就是心无所用意无所注带着大猫四处乱逛。
纯粹地乱逛、瞎逛、闲逛。
没有任何既定。
没有任何目的。
主旨只有一个那就是怎么随意怎么来。
如此这般一天又一天也不知过去了多久直到许广陵发现脑海里纷纷泛起的知识重又开始沉淀意识在大多数时候又渐渐恢复清静安定的状态然后他就知道这个休憩期可以结束了。
是到再次扬帆启航的时候了！
归元息机根本窍法“归元”已经成为过去变为身后的一道坐标而脚再抬起其落足的地方便该是“息机”了。
习练之前是思索。
其实早在最初刚接触根本窍法信息的时候许广陵便有过全面的思索不论是关于“归元”关于“息机”还是关于“根本窍”。
但认真地说那时他思索最多的却一是“归元”二是“根本窍”。
思索“归元”多是因为他在那之前便一直在归元的路上行走而且“归元”又是这个新法诀的第一步起点。
思索“根本窍”多却是因为新奇。
关于大窍、中窍、小窍以及根本窍推敲这几者的区别与联系以及它们整体的对于人体的作用这是许广陵不可扼止的探求近乎本能。
而关于中间的“息机”么却同样因为两头不靠的原因被他给轻忽了。
也只是轻忽。
并没有彻底地忽略。
而这些日子一路走过来零零碎碎地零敲碎打地许广陵还是有着不少的认识和积累的。
也不知该哭该笑或者说哭笑不得吧此际许广陵才发现他以前看过的那些佛藏、道藏那许多原本以为无用的东西这时居然为他的理解提供了相当的帮助。
佛藏中有止观法门。
这其实是佛门禅定的入门法当然说它是入门也行说它是从入门一直延伸无限地延伸下去也是可以的。
简单来说刚入门你可以修止观入了门你还是可以修止观你的境界不错了较好了很高深了还是可以修止观。
而关于止观的入门法中就有一个方法叫做数息听息。
直白点说就是安静地坐着然后数自己的呼吸就像晚上睡觉数羊那样一只羊、两只羊、三只羊……
待数得不乱比如说能从一直接数到一百数到一千数到一万了就可以放弃数息转向听息细听自己的呼吸听着听着在听中你的呼吸由乱慢慢不乱由粗慢慢细直到无限地细微下去。
然后自然而然地就进入禅定的状态了。
当初出于好奇许广陵是试过的。
但是失败了。
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