“在藏区以及其它的一些地方有些人老了就会进行这样的一次朝拜。这是信仰也是仪式是他们心灵上的叶落归根。”章老先生淡淡说道“这些人中贫民有富豪也有各种身份的人都有。”\r
“但在朝拜的时候就没有身份的区别了他们都叫朝拜者。”\r
“在很多人的认为中贫富贵贱都是要过去的东西。只有朝拜才是他们人生中最大的事情也是一生的事业。朝拜之后不管再活多久也都可以安心地没有牵挂地去了而没有经历这么一次朝拜人生就是不完整的。”\r
一生的事业。\r
在两女的默默中许广陵却是忽然由章老的这话想到了苏东坡的一首诗。\r
“心似已灰之木身如不系之舟。问汝平生功业黄州惠州儋州。”\r
这首诗的名字叫《自题金山画像》是苏东坡在金山游览龙游寺的时候题写的类似于《题西林壁》等。\r
和以前的那些题诗不同的是这是苏东坡人生中最后的一首诗也因此有着特别的意义。\r
金山后两个月苏东坡逝世其人生就此定格定格在史实中也定格在这首诗中。\r
苏东坡字子瞻号东坡北宋文学家、书法家、画家历任知州、翰林学士、礼部尚书等职谥“文忠”。——这是其史实上的定格。\r
而后世的人们对苏东坡的了解一是其诗文如水调歌头、大江东去等二是东坡肉、东坡肘子。\r
是的苏东坡不仅是个文学家、书法家、画家他还是个美食家。\r
半调子的、自开门的、没有“师承流派”的、上不得台面的……美食家。\r
也因此正规的史实是不屑一记的。\r
但滑稽的是后世偏偏有不少人却就是由东坡肉等知道了有苏东坡这么一个人。\r
这是悲剧还是喜剧呢？\r
都不是。\r
在人生的最后苏东坡对自己的认识不是诗文不是书法不是绘画不是美食当然也不是政治而是“问汝平生功业黄州惠州儋州。”\r
黄州苏东坡初次经历人生巨变由天子门生、一方大佬变为待死之人、罪犯以及出狱后的受看管者。\r
惠州是苏东坡起复后的再次被贬。\r
儋州是苏东坡最后一次的被贬重度的通向“地狱”的被贬。\r
问汝平生功业黄州惠州儋州。\r
这是苦笑和自嘲吗？\r
有些人是这样认为的。\r
但如果换一个角度看真正意义上的“苏东坡”其实就是在黄州、惠州、儋州而成就的。超越时间超越空间这才是他真正的“一生的事业”。\r
流落这三地全都是他自作自受。\r
也正是这个“自”让他成为他让他是他。\r
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