不论是植物还是动物哪怕微生物之类国家都是建立有资源库的。
多的不说就提一个简单的例子。
章老的小院偶尔也会进些猪肉、鱼等而那猪肉便是来自一种大耳尖嘴黑皮猪来源则是地方生态研究院。
而这种猪肉市场上不说绝对买不到至少一般人是没有途径的。
不是价格贵贱的问题是根本没有。
这只是一例微不足道的一例。
从上到下不同层次的“特供”自古有之直到现在也依然在延续而且范围更加扩大了。
就比如几乎是人尽皆知的大红袍母树茶叶一年的产量也就那么一点点真敞开喝的话连供应一个人的量都不够自然不可能销往天下什么的。
那它最终流落到哪里？
当然是上层而不会是反过来。
其实哪怕一般人买菜也都还有个三六九等。
超市的菜场的。
而哪怕一个菜场的档次都还不一样呢甚至菜完全一样价格却完全不一样的也不是没有。
一个菜商同一车菜运到超市价格五元一斤运到菜场价格三元一斤运到菜场的廉价走量摊价格一元一斤。当然他从菜农手里收价格则可能是三角五角一斤。
这都是很正常的事情。
区别无处不在。
不说物就说人同样的嘴巴鼻子两眼有人帅到吐血有人土得掉渣这到哪说理去？
和国家展开合作在各种资源的获得方面应该说是会有极大便利的。而所要付出的也不过就是举手之劳、顺便而为的事情这种合作是真正的各取所需。
至于为什么要在这里暂居下来许广陵一是为了两位老人二是为了自己。
章老的小院不是不好但那样的环境用来养老可以用来进修却是大不足了一个大宗师住在那里可以两个未入门或才入门的“老学徒”住在那里不可以。
身影响心。
以一个普通人来说一天洗一次澡和三天五天甚至十天半月才洗一次澡仅一个整洁度的问题就能造成心理及感受上的相当大的差异更不用说身体内部状况的好与坏了。
而环境则不止影响心同样也影响身。
“结庐在人境而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”
这话没毛病。
理论上没毛病。
但实际上问题还是很大的。
一个制香师住在一户养猪杀猪人家的附近可以不？
不可以。
那是在找死。
对环境的忍受能提高人的适应性但那一般是不得己而为之而且也讲究一个程度的问题。
就如同一个人想磨练自己耐寒的本领冬天少穿点衣服这没问题但如果直接把自己搬进冰箱里得这里有冷冻肉卖了有人想买么？
身在小楼和身在这里其它都不变两位老人的习练和晋升效果能有多大差异？
有没有十倍甚至更多不好说。
若只是两三倍那是对大宗师的侮辱许广陵可以直接把自己“大宗师”的牌子给摘掉了丢人！