泥上偶然留指爪鸿飞那复计东西。话是这么说但读着这些圣贤之作领略着其所记所述的人、事、情、理、物许广陵收获还是很多的。
若排除那际遇他也不过是一介寻常之辈而这些圣贤之流在各自的领域都达到了相当的层次。
读这些人的书就如登一座座山风光无限意趣无限。
许广陵既长知识又开眼界。
第二类书就是那些道藏佛藏了暂时来说许广陵锁定于道藏。
大量的道藏书籍被大佬那边送了过来其中很多都是外间难得一见的。不是说有多珍贵而是许多古本根本就没有人整理向来都是被“束之高阁”着。
而现在它们被送到这座无名山***一位大宗师阅览。
不说那些以前没读过的书籍就是以前读过的许广陵现在再看感受也是截然不同。
以前读的时候浮光掠影丢三拉四且不说看着那些东西也恍若看一幅幅装在画框里的异地风景看过了也就看过了。
收获？
基本没有。
感受？
看的当时或许会有一些新奇的感受但就如看故事书而且是并不精彩的故事书一般要不了多长时间便已完全地淡去无痕。
而现在。
书里的很多记载化作真实的山水。
许广陵以一位大宗师的身份在这些山水间走过。
并不都是好山好水有很多都乏善可观也有的乍看起来不错待细细一观却又只是一般了也有的纯粹只是海市蜃楼以至颠倒妄想。
但也有的如家常小菜般虽乏胜味用以佐酒配茶却也别有一番风味。
如许广陵这日读到的《灵源大道歌》。
作者曹文逸宋朝时的一位女道士敕封“文逸真人”。
这是一篇不涉及具体只是泛泛而论的小文章但其中好多字句颇堪玩味。论理不是有多高深但出手者非凡。
“只道行禅坐亦禅圣可如斯凡不然。”
这是开篇的一句。
这其实取义于佛家的担水砍柴无非道行坐住卧都是禅从这一句便知道这位女真对佛家的一些东西也是有所涉猎的。而这一句里所讲的道理也很浅实。
你要是圣贤之流自然可以行坐皆禅哪怕随心所欲也不会须臾离道。
但如果不是那就还老老实实地苦心砺行面壁十年图破壁。
这一句对照禅宗的那两首著名偈子“时时勤拂拭”和“本来无一物”综合在一起来看真的是韵味悠长。
读到这一句的时候许广陵同样想起了以前看过的一段：
“子徒见贝锦之辉煌未晓如抽之素丝。才闻鹤鸣之冲天讵识先资于谷食。蔽日之干起于毫未。神凝至圣积习而成。今徒知言圣人之德而不知圣人之所以德也。”
不论小节而只说大道不论织网而只说捞鱼。
纵言之煌煌。
终非登堂入室之人。
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