确实是风眼。
有风眼是因为起风了。
当然不是寻常意义上的风而是正如两位老人之前观察到的那样这风没有影响到大部分树木却让其中的一小部分摇摇而动。
不是吹动。
而只是让它们“舒展”。
大地山川之气和草木之气这是许广陵很早以前就发现的两种东西并且他将它们粗暴地说成是“雾气”。
它们是什么样子的？
没有雾气那么明显更没有雾气那么粗壮它们是隐约的、婉约的、绰约的。
但它们确实像是雾气一样散散漫漫地遍布或分布在大地上。
大地山川之气是遍布的。
草木之气是分布的。
但不管是遍布还是分布它们都是散漫的是毫无目的性、指向性或者说活性的。
然而现在……
它们活了。
如果站在山顶许广陵日常所站的山顶并且也有着许广陵一样的目光和视界然后就可以看到从山脚到山腰到接近山顶本来是一片茫茫漫漫的“白雾”但现在白雾中起风了。
风起青萍之末。
也是和两位老人日常交谈许广陵才知道“萍”、“苹”又或“蘋”其实并不是一种东西。
浮萍是一种东西它有根但并不能起到固定的作用能被风吹走故有词叫萍踪不定。
白苹又是一种东西它的根扎在水底它的茎侧伸水中它的叶平铺水面。当初在春城许广陵也游览了云大然后便在其院内发现了几个水池中栽种了这种东西。
四叶蘋又是一种东西它的叶柄是伸出于水面的叶柄上对生着四片小叶所以也叫“田字草”。
这种草清凉去火可入药可以用来治口腔溃疡也可以用来辅治扁桃体发炎等是一味颇为不错的中药。《本草纲目》中收录了这种草但遗憾的是它的描述出错了它把两种完全不同的萍混淆成了一种东西。
这也是两位老人会和许广陵谈起这段话的原因之一。
现代用语中“萍”、“苹”、“蘋”统归为“萍”而三种萍都可以称为青萍。——因为它们的叶子都是青的。所以不止是古人搞不清现代一般人更是一头雾水。
风起青萍之末这里的萍既不是浮萍也不是白萍而是田字草或者说四叶菜。
许广陵的这盘大棋隐约之中正是受到了这三种萍的一些影响。
他的一些灵感最初正是从这三种萍的区别而来的根据它们的不同性状许广陵深思熟虑之后最终敲定了风究竟从何而来。
从池塘而起的风极细极微就如烟薰缭绕一般地漫上了种植着蒲公英的区域带而后这风壮大了一些以轻拂的方式拂过了蒲公英内里的金银花带而后这风又壮大了一些。
然后这风拂过桑林拂过松林拂过果树林拂过竹林……
它们盘旋着。
从山脚而起然后以大体转圈的方式旋移而上并在这种旋移的过程中逐斩扩大最终一路上形成了或大或小的“风眼”。
而许广陵之前抛扔种子的地方正是从山脚到山腰再到近山顶的这广阔地带上那个最大的风眼。
在这个风眼中大地山川之气草木之气完全没有许广陵的操控而自行地聚集或者说被聚集然后形成一个高速旋转着的“漩涡带”。